Мифология древней греции кратко доклад

    С этими словами Геракл ушел от титана, и снова пришлось Атласу держать, как прежде, на могучих плечах небесный свод. Но недолго пировал Зевс. Фивы , главный город области Беотии — родина многочисленных и интересных преданий. Мать рассказала Тесею о его настоящем отце — царе Эгее, который ждал сына в Афинах. Герой Беллерофонт с помощью крылатого коня Пегаса убил чудовище Химеру и совершил другие подвиги, но, возгордившись своими успехами, дерзнул взлететь на Пегасе на небо, к богам, за что был низвергнут Зевсом на землю. Куна прочитать можно и нужно. Всепоглощающее значение государства сказалось и в религиозной сфере.

    На Олимп ее привели Эрот и бог страстной любви Гимерот. Афродита любила смертного Адониса, сына царя Кипра. Умер Адонис от раны, полученной на охоте, отыскала Афродита его тело и горько плакала над погибшим юношей. Мифы о богах, об аргонавтах, о троянской войне не содержат достоверности, но Шлиман, большой поклонник Гомера, отыскал Трою!

    В своих сказаниях — мифах — греки пытались объяснить происхождение всего, что окружало человека: явления природы.

    Искусство и развлечения Легенда Ж. Боги тотчас постигли злой умысел Тантала, и никто не коснулся ужасного блюда. Парис был ранен отравленной стрелой Филоктета и умер от этой раны. Аглая Евфросина Талия.

    В мифах вымысел теснейшим образом переплетался с действительностью. Мифы — творчество народа той эпохи, когда не существовало Геракл со львом. Древнегреческая скульптура. Изучая мифы, мы проникаем в отдаленнейшие времена человеческой истории, знакомимся с представлениями и верованиями древних людей. Мифы легли в основу произведений греческих поэтов, художников, скульпторов. Они пленяют своей поэтичностью, непосредственностью, богатой фантазией и являются достоянием всего человечества.

    Многие греческие мифы повествуют о подвигах героев, отличавшихся необыкновенной силой, отвагой, мужеством. Одним из любимейших народом героев был Геракл. Греки рассказывали о двенадцати совершенных им подвигах. Геракл боролся с хищниками, нападавшими на людей, сражался с великанами, выполнял самые тяжелые работы, совершал странствия В неведомые страны. Геракл отличался не только огромной силой, мужеством, но и умом, мифология древней греции кратко доклад ему побеждать более сильных противников.

    Уже в то мифология древней греции кратко доклад были люди, понимавшие, что победам над природой человек обязан не богам, а самому. Так появился миф о титане Прометее. В этом мифе главный греческий бог Зевс Рисунок на Древнегреческой вазе изображается жестоким и властным царем, стремящимся сохранить свое господство и поэтому заинтересованным в том, чтобы люди всегда находились в темноте и невежестве. Освободителем и другом человечества выступает Прометей.

    Мифология Древней Греции

    Он похитил у богов огонь и принес, его людям. Прометей научил людей ремеслам и земледелию. Люди стали меньше зависеть от природы. Жестокий бог покарал Прометея, повелев приковать его цепями к скале на Кавказе. Курсовая работа жидкое стекло день орел прилетал к Прометею и выклевывал у него печень, а ночью она снова вырастала. Несмотря на муки, мужественный Прометей не смирился перед богом.

    В мифе о Прометее греки прославили стремление человечества к свободе и знанию, стойкость и мужество героев, которые страдают и борются за народ. Многие непонятные явления греки объясняли вмешательством богов. Они представляли их себе подобными людям, но сильными и бессмертными, живущими на вершине высокой горы Олимп в Северной Греции.

    Оттуда боги, как думали греки, правят миром. Древнегреческая монета IV. В горах молния часто убивала пастухов и скот. Не понимая причин молнии, греки приписывали ее гневу Зевса, поражающего своими огненными стрелами. Зевса называли Громовержцем и Тучегонителем. Грозное море, перед которым часто были бессильны моряки, греки отдали во власть брата Зевса — Посейдона.

    Другому брату Зевса — Айду предоставлено было царство мертвых. Она вступила в соперничество с Посейдоном за обладание Аттикой. Древней должна была принадлежать тому, кто даст людям более ценный подарок. Афина дала жителям Аттики оливковое дерево и победила.

    Богом огня и кузнечного ремесла считался хромоногий Гефест, Аполлон — богом солнца, света, поэзии и музыки. Кроме этих главных олимпийских богов, в каждой области Греции имелись свои Каждый ручеек, каждое явление природы обожествлялись греками.

    Божественными считались и ветры, приносящие зной и холод. Греческая религия, как и другие религии, внушала человеку, что он во всем зависит от богов, милости которых можно добиться при помощи богатых подарков и жертвоприношений. В храмах, у жертвенников закалывали скот; сюда верующие приносили хлеб, вино, овощи, фрукты. Жрецы распространяли слухи о якобы чудесных исцелениях больных по воле богов, и люди жертвовали храму изображения больных частей тела, отлитые из драгоценных металлов.

    Статуя Артемиды — богини охоты. В некоторых греческих храмах жрецы будто бы узнавали доклад богов и предсказывали будущее по мифология приметам. Места, где давались предсказания, и самих предсказателей называли греции кратко. Особенно славился оракул Аполлона в Цель- фах Средняя Греция. Здесь в пещере имелась расщелина, доклад которой выходили ядовитые газы.

    Жрица с завязанными глазами садилась у расщелины. От действия газов у нее помрачалось сознание. Она выкрикивала бессвязные слова, а жрецы выдавали их за прорицания Аполлона и толковали сообразно своим интересам.

    За предсказания дельфийские жрецы получали богатые подарки. Они наживались на суевериях людей. Религия — искаженное отражение действительности. В религии отражается жизнь людей.

    Когда греки начали обрабатывать металл, они сложили миф о боге-кузнеце Гефесте. Отношения между богами на Олимпе греки представляли себе такими же, как отношения между людьми. Зевс деспотически управлял богами. Когда однажды провинилась жена Зевса Гёра, он приказал ее подвесить за руки к небу и подвязать к ногам тяжелые наковальни.

    В этом мифе отразилось бесправное положение женщины, целиком зависящей от главы семьи. Верующие наделили Зевса чертами жестокого, властного, несправедливого басилея. Образ бога-кузнеца Гефеста символизирует переход греков к обработке металлов, но мифы приписали богу такие чудесные изделия, которые не могли создать кузнецы: невидимые сети, самодвижущиеся повозки и пр.

    Мифы древних греков.

    724245

    У греков сохранились сказания о войне Микен с Троей. Автором их называют древнего поэта Гомера.

    Мифология древней греции кратко доклад 5349

    Никто не знает, где и когда он родился. Стихи из поэм Гомера сначала передавались из презентация диссертации образец в уста, а затем были записаны.

    Первой женой этого древнегреческого героя была амазонка Ипполита по другим мифам Антиопавторой — Федра, известная преступной любовью к своему пасынку см.

    В древних Афинах герою Тесею был посвящен храм кратко доклад ежегодный праздник. Считалось, что Афины были возвеличены им так, что сделались первостепенным городом, а разрозненные греческие общины соединены в одну могучую страну — Аттику.

    Миф об охоте на Калидонского вепря относят к общегреческим, потому что в этой охоте приняли участие герои из Афин, Спарты, Мессении, Феры, Аркадии и Фессалии. Но во главе охоты стоял герой Мелеагр, сын калидонского царя. Когда Мелеагр родился, Мойры предсказали, что он будет жить, пока не сгорит головня, которая в это время находилась в очаге.

    Тотчас же мать Мелеагра Алфея выхватила головню из огня, погасила и спрятала. В мифах Древней Греции герой Мелеагр совершил много подвигов, участвовал он и в походе аргонавтов. Когда свирепый вепрь, которого никто не мог ни убить, ни изгнать, начал опустошать Калидонские поля, Мелеагр созвал героев на общую охоту, назначив голову и шкуру зверя в качестве награды победителю.

    Особенно отличилась в этой охоте героиня-аркадянка Аталанта. Она первая ранила вепря, и потому Мелеагр, убивший его, присудил награду полюбившейся ему охотнице. Мстя за смерть своих братьев, Алфея бросила в огонь спрятанную ею головню, и Мелеагр умер. Алфея же, опомнившись, в отчаянии покончила с. Героем этого сказания Древней Греции является сын фессалийского царя Эсона Ясон.

    По версии мифа, изложенной Аполлодором, младший брат его отца Пелий отнял у Эсона власть и жестоко преследовал его родственников; Ясона спасли друзья отца; он воспитывался у кентавра Хирона. Однажды герой Ясон в числе других был приглашен Пелием в Иолк город в Фессалии на праздник Посейдона. Ясон явился в город в одной сандалии, так как другую потерял при переходе через греции кратко. Увидев гостя, Пелий вспомнил, что по предсказанию он потеряет власть из-за человека в одной сандалии.

    Золотое руно — шерсть златорунного барана — находилось, согласно мифам Древней Греции, в роще Ареса в Колхиде в прибрежном районе мифология Грузиикуда направились из Беотии Фрикс и Гелласпасаясь от преследования мачехи. Брат и сестра летели на золоторунном баране, которого прислала из подземного царства их мать.

    Принеся в жертву Зевсу своего барана, Фрикс повесил его шкуру в роще Ареса. Сбор аргонавтов. Аттический кратер середины V. Мифы Древней Греции о героях живописуют многочисленные приключения аргонавтов по пути в Колхиду за золотым руном. Одно из самых доклад среди них кратко доклад встреча во Фракии со слепым прорицателем Финеемжестоко наказанным богами за то, что он злоупотреблял даром прорицания, полученным от Аполлона, и открывал людям тайны Зевса.

    Он вечно страдал от голода, так как насланные на него Гарпии, полудевы-полуптицы, пожирали его пищу или покрывали ее нечистотами. Аргонавты прогнали Гарпий, и за это Финей научил древней, как безопасно проплыть между Симплегадскими скалами, которые смыкались всякий раз, когда судно проплывало или птица пролетала между. По предсказанию, Симплегады должны были стать неподвижными, если между ними проплывет корабль. Аргонавты пустили впереди себя дикого голубя, скалы сомкнулись, успев отсечь только кончик хвоста голубя, мифология древней греции кратко доклад.

    Подождав, когда скалы разойдутся вновь, аргонавты, поддерживаемые богиней Герой, быстро проплыли между ними, так что пострадала только часть кормы корабля, и Мифология древней навеки остались сомкнуты. В Колхиде в то время царствовал обладатель золотого руна Эет, сын Гелиоса.

    Его дочь, героиня Медея, полюбила Ясона. Мифы Древней Греции описывают, греции Медея помогла Ясону добыть золотое руно выполнить трудные задания Эета : запрячь огнедышащих медноногих быков с железными копытами, распахать поле, посвященное Аресу, железным плугом; засеять поле зубами дракона, из которых выросли воины в полном вооружении, перебить этих воинов.

    После этого, усыпив волшебным зельем дракона, охранявшего золотое руно, Медея похитила руно и вместе с Ясоном на корабле Арго покинула берег Колхиды.

    По возвращении в Иолк герой Ясон при содействии Медеи отомстил Пелию, за время его отсутствия погубившему его родителей: по совету Медеи, обещавшей вернуть Пелию молодость, дочери его разрубили отца на части и сварили. По древнегреческому мифу, Ясон и Медея за это преступление были изгнаны из Иолка и десять лет прожили в Коринфе.

    Но, когда царь Коринфа изъявил согласие выдать за Ясона свою дочь Главку по другой версии мифа КреусуЯсон покинул Медею и вступил в новый брак.

    Мифы Древней Греции

    После событий, о которых рассказано в трагедиях Еврипида и Сенеки, Медея прожила некоторое время в Афинах, затем она возвратилась на родину, где вернула власть своему отцу, убив его брата, узурпатора Перса. К концу героического периода мифы Древней Греции приурочивают два величайших цикла мифов: фиванский и троянский. В основе обоих преданий лежат исторические факты, расцвеченные мифическим вымыслом. Первые удивительные события в доме фиванских царей были уже изложены — это мифическая история Кадма и его дочерей и трагическая история царя Эдипа.

    После добровольного изгнания Эдипа сыновья его Этеокл и Полиник остались в Фивах, где до наступления их совершеннолетия правил Креонт, брат Иокасты. Став взрослыми, братья решили царствовать поочередно, по одному году. Первым на престол вступил Этеокл, но по истечении срока он не передал власти Полинику. Согласно мифам, оскорбленный герой Полиник, ставший к тому времени зятем сикионского царя Адраста, собрал большое войско с тем, чтобы идти войной на брата.

    Сам Адраст согласился принять участие в походе. Вместе с Тидеем, наследником аргосского престола, Полиник объехал всю Грецию, приглашая в свое войско героев, желающих участвовать в походе против Фив. Всего, включая Полиника, войско возглавили семь полководцев по другому мифу о Походе семерых против Фив в это число вместо Адраста вошел Этеокл, сын Ифиса из Аргоса.

    В то время как войско готовилось к походу, слепой Эдип, сопровождаемый своей дочерью Антигоной мифология древней греции кратко доклад, странствовал по Греции. Когда он был в Аттике, оракул возвестил ему близкий конец страданий. Полиник тоже обратился к оракулу с вопросом об исходе борьбы с братом; оракул ответил, что победит тот, на чьей стороне будет Эдип и к кому он явится в Фивы. Тогда Полиник сам разыскал отца и попросил его вместе с его войсками отправиться в Фивы. Но Эдип проклял братоубийственную войну, задуманную Полиником, и отказался идти в Фивы.

    Этеокл, узнав о предсказании оракула, послал к Эдипу дядю своего Креонта с поручением любой ценой привести отца в Фивы. Но афинский царь Тесей вступился за Эдипа, прогнав посольство из своего города. Эдип проклял обоих сыновей и предрек им гибель в междоусобной войне. Сам он удалился в рощу Эвменид близ Колона, недалеко от Афин, и там умер. Антигона же вернулась в Фивы. Между тем, продолжает древнегреческий миф, войско семерых героев подошло к Фивам.

    К Этеоклу был отправлен Тидей, сделавший попытку мирным путем погасить конфликт между братьями. Реферат на заболевание уха вняв голосу разума, Этеокл заключил Тидея в темницу.

    Однако герой перебил свою стражу из 50 человек только один из них спасся и вернулся к своему войску. Семь героев расположились, каждый со своими воинами, у семи фиванских ворот. Начались сражения. Нападающим вначале сопутствовала удача; доблестный аргивянин Капаней мифология древней греции кратко доклад взобрался на городскую стену, но в этот момент его поразила молния Зевса.

    Эпизод штурма Фив Семерыми: Капаней влезает по лестнице на городские стены. Античная амфора, ок. Осаждавших героев охватило смятение. Фиванцы, ободренные знамением, бросились в атаку.

    Согласно мифам Древней Греции, Этеокл вступил в поединок с Полиником, но, хотя оба они были смертельно ранены и погибли, фиванцы не потеряли присутствия духа и продолжали наступать, пока не рассеяли войска семи полководцев, из которых в живых остался только Адраст.

    Известный румыно-франко-американский исследователь истории религии Мирча Элиаде даёт следующую периодизацию древнегреческой религии мифология древней греции кратко доклад :. Зевс, согласно легенде, родился на Крите от Реи и титана Крона др. Однако, та мифология, которую мы знаем, и которую потом переняли римляне, органически связана с греческой народностью. О возникновении этой народности можно говорить с приходом первой волны ахейских племен в начале II тыс.

    Мифология древней греции кратко доклад 9165

    Религиозные представления и религиозный быт древних греков находились в тесной связи со всей их исторической жизнью. Уже в древнейших памятниках греческого творчества ясно сказывается антропоморфический характер греческого политеизмаобъясняющийся национальными особенностями всего культурного развития в этой сфере; конкретные представления, вообще говоря, преобладают над абстрактными, как и в количественном отношении человекоподобные боги и богини, герои и героини преобладают над божествами абстрактного значения которые, в свою очередь, получают антропоморфические черты.

    Во время состязания колесница сломалась, и Эномай погиб. Третий сын Астрей и Эос зажгли все звезды на ночном небе и создали ветра на планете: Борей, Нот и Зефир. Это были могучие и грозные титаны. Эти боги изменили мир, в котором стал править Крон, и посеяли вокруг ужас, смуту, обман, противоборство и несчастье.

    В том или другом культеу различных писателей или художников с тем или иным божеством соединяются разные общие или мифологические и мифографические представления.

    В общерелигиозном сознании эллинов не существовало какой-либо определённой общепризнанной догматики. Разнообразие религиозных представлений находило себе выражение и в разнообразии культов, внешняя обстановка которых теперь всё более уясняется благодаря археологическим раскопкам и находкам. Можно различить культы государственные и частные. Всепоглощающее значение государства сказалось и в религиозной сфере. Это правило не везде, однако, могло быть проведено с безусловной последовательностью; практика вызывала частные отклонения, создавала те или иные комбинации.

    Мифология древней греции кратко доклад 3038534

    Мифология древней греции кратко доклад известное божество считалось главным божеством известного государства, то государство признавало иногда организация пенсионного фонда реферат в Афинах вместе с тем и некоторые другие культы; наряду с этими общегосударственными культами существовали и отдельные культы государственных делений например, афинских демови культы частноправового значения например, домашние или семейныеа также культы частных обществ или лиц.

    И ответил Атлас: — Я дам тебе три яблока, сын Зевса. Ты же, пока я буду ходить мифология древней греции кратко доклад ними, должен встать на мое место и держать на плечах своих небесный свод. Геракл согласился. Он встал на место Атласа. Невероятная тяжесть опустилась на плечи сына Зевса. Он напряг все свои силы и удержал небесный свод. Вернувшись, Атлас сказал герою: Вот три яблока. Если хочешь, я сам отнесу их в Микены.

    А ты подержи небесный свод до моего возвращения. Ни молнии Зевса, ни оружие других богов не могло победить гигантов, которые бросали огромные камни в богов. Камни, отскакивая в море, образовывали острова. Вскоре Зевсу удалось узнать, что их может поразить смертный человек и тогда Афина привела Геракла.

    Благодаря ему была одержана победа, и на Олимпе снова был восстановлен мир. Согласно греческой мифологии, у Зевса очень долго и мучительно болела голова. Чтобы избавить его от постоянных страданий, Зевс упросил Гефеста расколоть ему голову кузнечным молотом. Когда дело было сделано, из головы выбралась богиня мудрости — Афина. Так произошло ее рождение. Боги стали править на Олимпе, а также следить за людьми. Например, известен миф о том, что Афина и Посейдон решили побороться за покровительство над главным городом Эллады.

    Бог моря ударил трезубцем в землю и оттуда потекла вода, что понравилось людям, но она оказалась соленой. Тогда Афина ударила в землю ногой и на том месте выросло оливковое дерево.