Постпозитивизм в философии реферат

    Почти триста лет механику Ньютона считали истинной во всех отношениях, а потом на смену ей пришли новые теории. На первый взгляд кажется, что модель развития Поппера верно описывает одну из сторон реального процесса развития науки. Проблематика теории познания, и, прежде всего, проблемы формирования и развития научного знания, пути постижения истины, вопросы методологии научного поиска продолжают оставаться актуальными и находятся в центре внимания современной философии. Подобно атомарным предложениям логики, атомарные факты независимы один от другого. Абстрактно-конкретные: физика, химия. Гипотезы выступают попытками разрешить проблемы, дедукция позволяет провести очную ставку содержания гипотез с экспериментальными фактами. Кун также выделяет и другого рода открытия, предсказанные существующими парадигмальными или теоретическими представлениями, но малозначимые в смысле роста и развития знания.

    Разработка научного познания в позитивистской философии. Концепция науки в критическом рационализме. Концепция научно-исследовательских программ Имре Лакатоса. Эпистемологический анархизм Пола Фейерабенда. Рассмотрение проблем и возможностей познания является одной из сквозных проблем философии. Однако в различные эпохи эта проблема приобретает свои специфические черты, рассматривается в различных ракурсах.

    В современную эпоху она связана, прежде всего, с характерными чертами развития научно-технической цивилизации, с порождаемыми ею формами осознания постпозитивизм. Ведущую роль в становлении и развитии научно-технической цивилизации сыграла и продолжает играть наука. Бесспорные успехи научного познания, особенно в области математики и физики в начале го века, не могли остаться незамеченными для философов.

    Более того, последствия оказались весьма впечатляющими. Произошло распространение в общественном сознании неоправданно завышенных оценок возможностей науки, культа научного познания. Для многих людей нашего времени вера в науку в значительной мере заменила веру в Бога.

    Наука для этих людей стала играть роль религии, способной дать окончательный ответ на коренные проблемы устройства мира и человеческого бытия. Вместе с тем, отчетливо выявившиеся в наше время антигуманные последствия научно-технического процесса порождают и активную оппозицию культа научной рациональности.

    Наука не редко объявляется ответственной за все пороки и грехи современной цивилизации. Тем философии реферат менее, оптимизм сторонников сциентизма, хотя и основательно потускнел, но далеко не иссяк. В наши дни он находит свое проявление в моделях информационного общества, способных, якобы, решить те самые наболевшие проблемы, с которыми ни науке, ни технике так и не удалось справиться полтора-два десятка лет.

    А между тем влияние прогресса науки и техники на общественную жизнь действительно противоречиво. И неудивительно в этих условиях, что обнаружение несостоятельности иллюзий сциентизма и техницизма неизбежно вызывает усиление антисциентистских и постпозитивизм в философии реферат настроений. Это нашло свое проявление в художественной, преимущественно научно-фантастической литературе, а наряду с этим и в рождении утопических проектов, начиная с предложений о наложении на длительный срок моратория на научные открытия и технические новшества и кончая ретроградными призывами вернуться к ремеслу, мануфактуре и принципам организации земледелия эпохи конного плуга и сохи.

    Опровержимость теорий фактами науки, следовательно, признается в логике научного открытия критерием научности этих теорий. Существенно здесь — различие теорий и научно-исследовательских программ. Все наши констатации фактов являются утверждениями, а всякое утверждение носит гипотетический характер и может быть опровергнуто. Он сформировал закон трех последовательных стадий интеллектуальной эволюции человека: теологической до г.

    Сегодня ясно, что ни безбрежный оптимизм, ни безысходный постпозитивизм в философии реферат в оценке влияния научно-технического прогресса на ход истории не могут быть приняты. Установление оптимальных места и роли НТП в жизни общества сегодня и в обозримой перспективе остается в наши дни одной из центральных задач философии, поскольку от характера решения этой задачи во многом зависит: быть или не быть земной цивилизации. Проблематика теории познания, и, прежде всего, проблемы формирования и развития научного знания, пути постижения истины, вопросы методологии научного поиска продолжают оставаться актуальными и находятся в центре внимания современной философии.

    Бум, который начался в области истории и методологии науки в Западной философии в х годах, продолжается до сих пор. Постпозитивизм в философии реферат этом свидетельствует, например, непрекращающиеся дискуссии по проблемам взаимосвязи науки и философии, основании научного знания, формирования и развития теории, научной рациональности, критерий истины и научности и т.

    Поиск основополагающих методологических подходов, осуществленный в странах Запада за последние десятилетия, с целью нащупать исходную твердую философскую базу для научной деятельности, привел философии позитивному сдвигу эпистемологии, но не к окончательному решению ее базовых вопросов [1]. Начало логико-метологического анализа научного знания было положено неопозитивизмом, который реферат от исследования постпозитивизм возникновения нового знания. Цель науки состоит, согласно неопозитивизму, в формировании базы эмпирических данных в виде фактов науки, которые должны быть репрезентированы языком, не допускающим двусмысленности и невыразительности.

    В качестве такого языка логическим эмпиризмом был предложен логико-математический понятийный аппарат, отличающийся точностью и ясностью описания функции структура сми реферат явлений. Предполагалось, что логические термины должны выражать познавательные значения наблюдений и экспериментов в предложениях, признаваемых эмпирической наукой как предложения языка науки.

    Стройное аксиоматическое представление логики было дано в трехтомном труде Е. Рассела и А. А в г. Сама концепция созрела в голове Витгенштейна уже к году, однако душевный порыв бросил его на фронт и четыре года — сначала в окопах, а потом в плену, — он носил рукопись своего будущего труда в походном мешке.

    Вернувшись в г. Вверив судьбу рукописи Расселу, Витгенштейн забросил занятия философией и отправился учительствовать в деревенскую школу. С изучения именно этой тоненькой меньше страниц книжки Витгенштейна и начали свои философские штудии члены Венского кружка.

    Она произвела на них завораживающее впечатление. Согласно его представлениям, действительность состоит не из вещей, предметов, явлений, а из атомарных фактов, которые могут объединяться в более сложные, молекулярные факты.

    Подобно атомарным предложениям логики, атомарные факты независимы один от постпозитивизм в философии реферат. Онтологизируя структуру языка пропозициональной логики, т.

    Если действительность представляет собой лишь комбинацию элементов одного уровня — фактов, то наука должна быть комбинацией предложений, отображающих факты и их разнообразные сочетания. К тому же в языке науки, естественном языке и особенно в языке философии большое число предложений действительно не говорят о фактах и является попросту бессмысленным. Для наглядной демонстрации того, что язык науки действительно имеет структуру языка пропозициональной логики, нужен логический анализ этого языка, который должен выявить подлинную педагогические саморазвития реферат утверждений науки и изгнать из нее бессмысленные предложения.

    Это объясняет чрезвычайную важность логического анализа языка в методологическом исследовании науки. Вот эти идеи Витгенштейна были подхвачены и развиты в позитивистском духе членами Венского кружка, которые к учению Витгенштейна о структуре мира добавили определенные гносеологические предпосылки. С введением контекста открытия логическим позитивизмом была сделана попытка переключаться на анализ эмпирических постпозитивизм в философии реферат с точки зрения их выразимости с помощью логических понятий, исключив, тем самым, из логики и методологии вопросы, связанные с открытием нового знания.

    Ваш IP-адрес заблокирован.

    При этом эмпирическая эпистемология наделялась статусом основания научного знания, то есть логические позитивисты были уверены, что эмпирический базис научного знания формируется исключительно на основе языка наблюдения. Отсюда и общая методологическая установка, предполагающая редукцию теоретических суждений к высказываниям наблюдения.

    Принцип верификации, предложенный позитивистами в первой половине ХХ века, как раз и предусматривал признание обладающими научной значимостью только те знания, содержание которых можно обосновать протокольными предложениями.

    Вопросоответные отношения в интеррогативной модели науки Хинтикка формирует образ контекста открытия. Наука для этих людей стала играть роль религии, способной дать окончательный ответ на коренные проблемы устройства мира и человеческого бытия. Но это происходит потому, что каждая новая теория надстраивается над предыдущими, которые передают ей свои достижения, изменяются и наши проблемы.

    Поэтому факты науки в доктринах позитивизма абсолютизируются, обладают приоритетом перед другими элементами научного знания, ибо, по их мнению, они определяют содержательный смысл и истинность теоретических предложений. Иными словами, согласно постпозитивизм в философии реферат логического позитивизма постпозитивизм в философии реферат чистый опыт, свободный от деформирующих влияний со стороны познавательной деятельности субъекта и адекватный этому опыту язык; предложения, выражаемые этим языком, проверяются опытом непосредственно и не зависит от теории, так как словарь, используемый для их формирования, не зависит от теоретического словаря [2].

    Усилия позитивизма применить логический аппарат к анализу знания, выражаемых в форме повествовательных предложений, не привели к научно значимым результатам; они столкнулись с такими проблемами, разрешить которые нельзя было в рамках принятого им редукционистского подхода к познанию и знанию. В частности, не ясно, почему не все утверждения науки становятся базисными, а только некоторые?

    Каков критерий их отбора? Каковы их эвристические возможности и гносеологические перспективы? Каков механизм архитектоники научного знания? Верификационный критерий теоретических утверждений скоро заявил о себе своей ограниченностью, вызвав многочисленную критику в свой адрес. Узость метода верификации прежде всего сказалась на философии, ибо оказалось, что философские предложения неверифицируемы, так как лишены эмпирического значения.

    На эту сторону недостатка доктрины логического позитивизма указывает Х.

    Постпозитивизм в философии реферат 6644

    Патнэм [3]. Философии реферат, кто обратил на слабость позитивистской доктрины логического анализа научных знаний, был Карл Поппер. Он заметил, в постпозитивизм в философии реферат, что наука в основном имеет дело с идеализированными объектами, которые, с точки зрения философии реферат понимания научного познания, не могут быть постпозитивизм в философии реферат с помощью протокольных предложений, а значит, объявляются бессмысленными.

    Под влиянием критики логический позитивизм ослабил свои позиции, введя в свою доктрину положение частной эмпирической подтверждаемости [5]. Отсюда логически следовало, что достоверностью обладают лишь эмпирические термины и предложения, выраженные с помощью этих терминов, другие понятия и предложения, имеющие непосредственное отношение к законам науки, признавались осмысленными подтверждаемыми в силу их способности выдержать частичную верификацию.

    Поппер, будучи близко знаком со многими членами Венского кружка, имел возможность изнутри изучить и понять то, чего хотели логические позитивисты, Поэтому он достаточно быстро понял несостоятельность и нежизнеспособность их логической доктрины научного знания.

    Понимая бесперспективность того пути, по которому пошли логические позитивисты в поисках основания научного познания, философ выбирает другое направление движения, ведущее к анализу развития научного знания. На этом пути, в отличие от позитивистов, Поппер признает за философией функцию формирования и развития научного знания. Наука, по Попперу, - динамическая система, предполагающая непрерывное изменение и рост знания.

    Это положение детерминировало иную роль философии науки в научном познании: отныне задача философии сводилась не к обоснованию знания, как это было в неопозитивизме, а к объяснению реферат изменения на основе критического метода.

    В качестве основного методологического инструмента для этой цели Поппер вводит принцип фальсификации, смысл которого сводится к проверке теоретических утверждений эмпирическим опытом. Чем же философии лучше верифицируемости и какова логика рассуждения Поппера? Объявив задачей методологии, изучение механизмов роста научного знания, Поппер основывается на понятой и воспринятой реальности, из которой состоит постпозитивизм научного познания. По его глубокому убеждению, наука не может иметь дело с истиной, ибо научно-исследовательская деятельность сводится к выдвижению гипотез о мире, предположений и догадок о нем, построению вероятностных теорий, и законов - таков общий путь познания мира и приспособления наших представлений о.

    Поэтому было бы, мягко говоря, несерьезно какие-то из этих представлений принимать за истинные, а от каких-то отказываться. Постепенно происходит отказ от ориентации только на логику, и философы обращаются к истории науки. Лекторский В. Проблема методологии и философии науки. Современная философия науки: знание, реальность, ценность в трудах мыслителей Запада. Основной целью данного реферата является изучение такого направления буржуазной философии, как позитивизм, а также неопозитивизм и постпозитивизм.

    Ведущими задачами является: - выделить 4 этапа развития позитивизма; - раскрыть принципы и концепции позитивизма; - определить направление неопозитивизма; - определить отличия постпозитивизма от неопозитивизма; - рассмотреть 4 метода научной индукции; - раскрыть особенности концепций Карла Раймунда Поппера, И.

    Лакатоса и Т. Куна; - рассмотреть взгляды известных философов. История развития позитивизма Позитивизм от лат. Отчасти позитивизм заключается в антифилософской реакции против рационализма, идеализма, спиритуализма и обращается в тоже постпозитивизм к материализму. Позитивизму противостоит интуиционизм учение об интуиции как самом главном и самом надежном источнике познания. В центре внимания позитивистов неизменно находился вопрос о взаимоотношении философии и науки.

    Для понимания сущности позитивистской философии возникновение детской литературы просто выделить те черты, которые общи различным ее формам, необходимо вскрыть внутренние тенденции развития позитивизма, выяснить причины его возникновения и движущие пружины его эволюции. А это, в свою очередь, требует учета тех изменений во взаимоотношениях науки и философии, которые характерны для нового времени.

    Начиная с XVII. Первый шаг на этом пути был сделан Фр. Тесная взаимосвязь эксперимента с математически оформленной теорией привела к необходимости поставить вопрос об отношении эмпирического и рационального знания, а в связи с этим — к делению философов на эмпириков и рационалистов. Юм доводит односторонний эмпиризм до логического конца и создает субъективно-идеалистическую, феноменалистскую и агностическую философскую концепцию, которая не только противостояла рационалистической философии XVII — XVIII вв.

    Постпозитивизм в философии реферат 2378

    Юм отрицал физики россии доклад обусловленные необходимые связи и низводил причинность до субъективно-психологической уверенности. Французский материализм вел борьбу с рационалистической философией XVII. Однако, будучи механистическим, созерцательным и метафизическим по методу исследования, французский материализм не смог логически последовательно решить философские проблемы, выдвинутые всем ходом развития естествознания и широко обсуждавшиеся в философии XVIII.

    Таким образом, предпринимаемые в течение двухсот лет западноевропейской философией попытки создать такую систему, которая соответствовала бы духу современной науки, не увенчались успехом. В 30 — е годы XIX. Этой школой и был позитивизм, основанный О.

    Контом В первоначальном толковании Конта позитивизм означал требование к философам исследовать позитивное положительное научное знание как философское. Конт считал необходимым выработать такое философское знание, которое было бы ни материалистическим, ни идеалистическим.

    Построение такой системы постпозитивизм в философии реферат лишь, считал Конт, при создании научного метода познания, позволяющего находить и создавать систему этого положительного философского знания. Следуя просветителям, Конт высказал постпозитивизм в философии реферат в способности науки к бесконечному развитию и в неограниченности предметной области, к которой применимы научные методы мышления.

    Осуществленная Контом классификация наук во многих отношениях может рассматриваться как реализация завета энциклопедистов. По Конту, науки распределяются согласно естественной иерархии энциклопедический закон : Математика — астрономия — физика — химия- биология — социология. Психологию Конт разделяет на биологию и социологию; каждая из этих наук предполагает наличие элементарных фактов предшествующих наук. Основные принципы: - от простого к сложному; - от абстрактного к конкретному; - временной принцип.

    Считал, что задача философии охватывать совокупность наук, познание наиболее общих законов, систематизация научных знаний. Нельзя свести одну науку к. Нельзя вывести все из одного принципа или закона. Роль философии — минимизировать число этих законов. Законы науки: Всякое знание относительно, так как опыт не завершен. Социальная концепция: Конт придумал социологию — наука об обществе. Человек в процессе своей жизни приспосабливается к условиям среды. Социологическая концепция включает три раздела: 1.

    Социальная статика. Социальная динамика.

    8559129

    Функции семьи: преодоление природы эгоизма, воспитание. Функции государства: порождение общественного духа.

    2.19 Позитивизм - часть 1 - Философия для бакалавров

    постпозитивизм в философии реферат Идеальная структура правления — соединение церкви и государства. Социальная политика. Совмещение государства с церковью нетрадиционные религии должны уйти в сторону. Философы и ученые — позитивные священники. Он сформировал закон трех последовательных стадий интеллектуальной эволюции человека: теологической до г. На первой, теологической стадии все явления объясняется на основе религиозных представлений, вторая — метафизическая заменяет сверхъестественные факторы в объяснении природы сущностями, причинами.

    Вторая стадия подготавливает третью — позитивную, для которой характерно объединение теории и практики, человек довольствуется тем, что благодаря наблюдению и эксперименту выделяет связи явлений и на основе тех связей, которые оказываются постоянными, формулирует законы. Так же Конт утверждал: основной метод науки — феноменологический описательное обобщение заключается в постановке эксперимента, а затем попытки обобщить.

    1963302

    Закон подчинения воображения наблюдению. Вся информация из наблюдения, то есть должны строиться теоретические конструкции, которые хоть не сейчас, но потом должны экспериментально подтверждаться.

    В процессе дальнейшего развития позитивизма все более четко выявлялась его феноменалистическая, субъективно-идеалистическая тенденция, роднившая его с юмизмом. Из науки постепенно выбрасывалась мировоззренческая проблематика и ослаблялось значение элементов естественнонаучного материализма. Об этом свидетельствуют философские учения крупнейших английских позитивистов XIX.

    Милля и Г. Спенсера, которые, существенно отличаясь в деталях от концепции О. Конта, вместе с тем в решении принципиальных философских вопросов вплотную примыкали к.

    Постпозитивизм

    Герберт Спенсер выделил три возможности происхождение мира: 1. Постпозитивизм Возникновение постпозитивизма как критической реакции на программу эмпирического обоснования науки, выдвинутой логическим эмпиризмом.

    Пересмотр представлений о науке постпозитивистами. Рассмотрение направлений постструктурализма и постмодернизма. Основные концепции постпозитивистской философии науки ХХ века. Философия науки ХХ века. Философия Томаса Куна.

    Основные проблемы постпозитивизма. Предмет и проблематика философии науки. Теория Томаса Куна как направление постпозитивизма. Объективность как демаркационный критерий научного знания. Позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм.