Доклад на тему сосруко

    Светлый герой, сторонится шумных пиров, совершает множетсво подвигов. Сын камня мало доверял словам иныжа, но отправился к пещере. Абаев и французский историк — филолог Жорж Дюмезиль утверждают, что народом-создателем эпоса являются осетины. В Абхазии до сих пор почитается могила Сасрыквы. За той горой, у подножья скалы есть пещера заваленная большим камнем. Полдня невообразимой гонки и конь усмирил характер, а сын камня дождался своего. Ощутимое влияние на формирование нартского эпоса оказали грузинские и армянские эпические сказания.

    В этом он близок адыгскому Бадыноко и карачаево-балкарскому Карашауая.

    Доклад на тему сосруко 510

    Сасрыква — самый сильный из нартов. Он совершает множество подвигов, защищает обездоленных и слабых, восстанавливает справедливость. В одиночку Сасрыква спасает 99 братьев из утробы злой великанши-людоедки, убивает дракона агул-шапа.

    Его женой становится Кайдух, дочь бога Аирга, способная рукой освещать все. По ее вине Сасрыква погибает, утонув ночью в бурной реке.

    1989873

    Абхазский Цвицв во многом похож на осетинского Батраза. Отцом нарта Цвицва был Кун, мать его происходила из рода ацанов карликов. Цвицв приходит на помощь нартам в самые тяжелые для них времена, ему обязан жизнью сам Сасрыква. Цвицв самый крепкий из нартов, его тело крепче булата, именно поэтому его заряжают в пушку и выстреливают в крепость Баталакла, которую он с успехом штурмует. Кстати, это не удалось сделать даже Сослану.

    Интересен сюжет о пришлом герое Нарджхьоу, который похитил единственную сестру нартов Гунду.

    Нарджхъоу не нарт, но по силе не уступает сильнейшим из. У Нарджхьоу железные зубы, которыми он может раскусить цепи, и стальные усы. Нарджхьоу — эквивалент карачаево-балкарского нарта Бедена, пришлого рыбака, заслужившего доверие и уважение нартского рода. Нарты абхазского эпоса дружат с богами, иногда даже доклад на тему сосруко с ними в родственных отношениях, но богоборческие мотивы также присутствуют в эпосе.

    Видным исследователем чечено-ингушских сказаний о нартах был Ахмед Мальсагов. Вайнахский эпос едва ли можно назвать нартским в полном смысле. У каждого горского народа Северного Кавказа нартский эпос наряду с о практике на предприятии чертами имеет свои национальные особенности. Если у доклад на тему сосруко, адыгов и осетин нарты идеализируются до такой степени, что даже высшей похвалой для человека считается доклад на тему сосруко с нартом, то в вайнахском эпосе, особенно чеченском, нарты, как правило, отрицательные персонажи, с ними ассоциируется образ врага.

    В чеченских сказаниях человеческие герои, такие как Кинда Шоа, Пхармат иногда представляется нартом КурюкоГоржай и Колой Кант противопоставлены нартам. Нарты горделивы и заносчивы, они пришельцы, подло крадущие стада у людей. Людские герои вайнахов зачастую сильнее нартов, несмотря на численное превосходство последних.

    Нарты в состоянии победить героев лишь применив подлые уловки. Кинда Шоа — идеализированный герой, занимается мирным трудом и совершает подвиги, лишь когда над его народом нависает угроза. Кинда Шоа пасет стада и пашет землю, он оплот добродетели и сочувствия, наказывающий несправедливость. Кинда Шоа — эквивалент карачаево-балкарского Карашауая. Вайнахский герой Пхармат повторяет подвиг адыгского Сосруко и добывает для людей огонь.

    А вайнахский культурный герой Курюко повторяет подвиг грузинского Амирани и греческого Прометея: крадет у божества Селы овец, воду и материалы для строительства жилищ, за что Села приковывает Курюко цепями к вершине горы Бешлам-Корт Казбек. Каждый год к вершине горы прилетает стервятник и выклевывает сердце Курюко. Своих сыновей, помогавших Курюко, Села приковал к небосводу, где они превратились в созвездие Большой Медведицы.

    Эпосы чеченцев и ингушей во многом различны. Если в чеченской мифологии нарты-орстхойцы почти всегда отрицательные персонажи, то в ингушской нартиаде богатыри часто оберегают вайнахов и защищают их от злых духов и врагов. Созвучие с адыгскими, карачаевскими и осетинскими аналогами очевидно.

    Доклад на тему сосруко 3214011

    Нарты живут рядом с вайнахами, но практически никогда не вступают с ними в родственные отношения. Это говорит о строгом разграничении между обществами вайнахов и орстхойцев. Они строят крепости и огромные подземные жилища, доклад на тему сосруко тесных контактов с вайнахами избегают.

    Нарты воюют с богами, оскверняя святыни. Главное божество Дела Дяла покровительствует героям, но сам никогда не показывается. Елда покровительствует в царстве мертвых, куда отправляется Патарз и благополучно возвращается. Села, владыка людей и богов, живет на горе Бешлам-Корт. Нартов губит их гордыня. Как и в осетинской мифологии, вайнахские нарты погибают из-за своих богоборческих настроений.

    Доклад на тему сосруко гибнут, выпив расплавленную медь: они не хотели покоряться богам и предпочли смерть покорению. Согласно другой версии, боги обрекли их на голодную смерть как возмездие за их злодеяния. По вине нартов-орстхойцев пропадает с земли вайнахов дуьне беркат благодать.

    Нартский эпос — достояние всего Кавказа. Именами героев нартского эпоса по-прежнему называют детей. Множество населенных пунктов получили свое название благодаря нартскому эпосу: к примеру, кабардинский поселок Нарткала или осетинское селение Нарт.

    В Абхазии до сих пор почитается могила Сасрыквы. В честь нартов называют футбольные клубы и команды КВН. Героям ставят памятники и пишут о них картины. Вопрос о происхождении нартовского эпоса сложен.

    Языковед- иранист В. Абаев и французский историк — филолог Жорж Дюмезиль утверждают, что народом-создателем эпоса являются осетины. Доказано, что Нартский эпос изначально зародился у адыго- абхазов, а затем уже другие народы Кавказа переиначили, пересказали его на свой лад.

    Это как Черкесска, которая всему Кавказу, и не только, подошла! А у адыгов эпос систематизирован был и издан в семи томах в х годах учёным нартоведом Аскером Гадагатль. Сейчас готовят переиздание всех семи томов, — их почти не осталось. Есть здесь тексты и на английском языке. Поистине ценное наследие адыго- абхазов! Кто такие нарты?

    Сосруко

    Туганов Эта героиня умна, хитра, запаслива и хозяйственна, она хорошая мать и супруга. Формирование эпоса Нартский эпос зарождался в горах Кавказа и прилегающих к ним территориях на протяжении тысячелетий. Назвали его Сосруко, то есть "рожденный из камня".

    Всадник возвращался с дальних границ родины, где укрощали беспокойных соседей - разбойничью шайку, называющую себя народом Саттов. Основателем Рима стал лишь один из братьев — Ромул, в гневе убивший брата.

    Имел он силу трех горных обвалов и хитрость умнейшего из нартов. И вот как-то на берегу озера встретился нарт с исполином Тенгреном из племени эмегенов, питавшихся человеческим мясом. Не успел Сосруко приготовится к бою, как раздвоенным копьем Тенгрен сбросил его с лошади. Падая, Сосруко прочертил локтями глубокие лощины в земле и решил хитростью бороться с врагом. Ты не знаешь игр нардов и не умеешь в них играть", - крикнул нарт эмергену.

    А тогда по вей земле гремела слава сосруко необычных играх нартов. Сказания нартского эпоса передают героический дух народов Кавказа, плавание кролем на спине их взаимоотношений, щедрость, бескорыстие, гостеприимство. Само слово "Нарт" означает - "глаз дарящий", то есть готовый, оказывая помощь другому человеку, отдать за него самое дорогое - свою жизнь. Так, главный персонаж нартского эпоса Саусоруко совершает много геройских подвигов ради благополучия и счастья людей, главный из которых заключается в возвращении им огня.

    Сосруко форума вполне здраво аргументировали свое предложение тем, что "сюжетная линия легенды доклад на тему сосруко Прометее связана с Кавказом, где к одному из горных хребтов он был прикован в наказание за похищение огня. Важно и то, что схожесть образов Тему и Прометея объясняется исследователями тем, что Кавказ и Древняя Греция имеют многотысячелетние связи, результатом которых явилось взаимопроникновение и взаимовлияние культур.

    Науке также известно, что предки современных черкесов адыгов принимали участие в Олимпийских играх в Древней Греции". При этом смысл спасительного огня, добытого Саусоруко для людей, созвучен великому гуманистическому смыслу Олимпийского огня - спасению человечества от зла и насилия, установлению всеобщего мира доклад на тему сосруко добрососедства, квинтэссенцией которого является лозунг: "О спорт, ты — мир!

    Кто же такой Сосруко, центральный герой адыгского нартского эпоса? В адыгском нартском эпосе Сосрыкъуэ является таким же именем как и названия других нартов как Бадынокъо, Шъэбатынокъо, Бэтэкъо и др.

    Кузнец Курдалагон разбил камень и оттуда вынули младенца. Сатана дала ему имя и вырастила. Решив доклад непобедимым, Сослан потребовал, чтобы его закалили. Раскалённого на дубовых углях Сослана Курдалагон бросил в колоду по вине Сырдона она оказалась короткойнаполненную волчьим молоком. Тело Сослана до колен превратилось в чистый булат, а колени остались уязвимы. Однажды, спасая нартские стада от гибели, он перегоняет их во владения великана уаига Алдара Мукары.

    Встретившись с этим великаном, Сослан убил. Доклад на тему сосруко принято у нартов, из тех, кто выказал желание владеть Тхужейем, первым использовать единственную попытку, вышел самый старший. Но бывший конь Сосруко не подпустил его и близко. Воин нарт долго и тяжело пробегал за легко рысящим скакуном пока не выдохнул все силы. Потом пошел второй по старшинству. Но и этот только один раз сумел ухватиться за гриву, но надеть узду, не дала лошадь.

    Так прошла ночь. При полной луне виделось хорошо. Нарты с нетерпением ожидали каждый своей очереди, никто не хотел уходить. Уход на сон считался за отказ, и лишало возможности попытки овладеть чудесным конем.

    Настало утро. Последние молодые нарты безуспешно пытали свое счастье. Никто не ушел спать, даже те, кто потерпели неудачу. Все хотели посмотреть на счастливчика, которому удастся заарканить чудо коня. И зря простояли всю ночь.

    Когда последний из желающих потерпел неудачу, все взоры обратились в сторону Насран длинная борода. Старец, видя повальную неудачу овладеть красавцем Тхужеем, давно сосруко к ответу: - Справедливо будет, если коня вернут Сосруко. И я не сомневаюсь, что сын бога и сын камня проявит себя среди лучших. Сосруко этого только и дожидался. Насран длинная борода принял его в Хаса и остальные нарты, конечно, беспрекословно согласятся с. Но сын камня ошибся.

    Один воин шагнул вперед из ряда нартов в сторону старца. Сосруко вспомнил. Воин нарт подошедший к почтенному старцу, до этого один раз уже выражал явную не расположенность к сыну камня.

    В тот раз недовольный гул голосов остальных нартов заставили его признать совершенную ошибку и замолчать. Один раз воины выразили недовольство по поводу сказанных тобой слов. Еще раз такое повториться и ты окончательно можешь потерять уважение нартов. И если мудрый Насран длинная борода разрешит… - Я уже говорил, - произнес глава Хаса. Только взвешивай слова, прежде чем произносить, что бы не легли тяжким оскорблением на честь воина. Туущ с недовольным видом признавая слова старца, кивнул и обратился ко.

    Кто же об этом не знает.

    Легенда о Сосруко

    Это непосильная задача даже для самого Емынажа, если бы не уздечка Доклад на тему сосруко. Злейший враг всех нартов Емынаж, получил драгоценную вещицу из рук самого бога животных. И этот злодей теперь хранит его как зеницу око.

    Мысль о том, что четырнадцатилетний юнец может управлять этим диким конем, когда все нарты потерпели неудачу, терзает наше самолюбие. Справедливая мысль, имеющая претензии на разъяснение. Воины нарты оживились, - действительно, не замешаны ли тут божественные силы. До этого Тууща освистали, но теперь воины нарты признали справедливость его рассуждений и полностью поддерживали его сторону. Молодые нарты не имели еще право голоса в Хаса доклад на тему сосруко они молча, следили за происходящим.

    Насран длинная борода и все нарты обратили взоры в сторону Сосруко в ожидании ответа. Туущ с довольной ухмылкой протянул узду Сосруко. Вот узда что держит мою лошадь, она не новая, но проверенная и крепкая. Пусть этим сын камня поймает свою лошадь и покажет, что я ошибаюсь. Сосруко не стал брать узду из рук неугомонного воина.

    Сын камня прошел мимо, в сторону беспокойного табуна. Тхужей весело резвился с соплеменниками но, увидев друга, забыл все и шагом пошел навстречу. Тхужей нежно толкнул молодого нарта носом. Сосруко одним прыжком оседлал черного друга, не воспользовавшись удилами.

    Воины нарты завороженные проследили, как Тхужей держа на спине Сосруко, спокойным шагом подъехал к.

    Сосрыкъуэ / Sosruko - Son of Stone. Circassian cartoon. Nart Sagas. Мультфильм про нарта Сосруко

    Словно водили коня мысли седока за отсутствием других средств управления. Никто не проронил и слова. И в улыбке добрые морщинки рассыпались на лица мудрого старца. Весь последующий день, молодые нарты гонялись на лошадях, бились на мечах, пускали стрелы из луков и бросали копья на точность.

    Во всех состязаниях, Сосруко выделялся одним из лучших. Теперь осталось выяснить, кто на каком месте будет сидеть за столом, на сборах Хаса. Молодые нарты выстроились в ряд. Они держали натянутые луки, нацеленные в небо. Рядом в широко очерченном кругу, стоял большой стол, что нарты называют А-на.

    Меченым стрелам, что лежали в луках молодых нартов, предстояла взлететь на доклад на тему сосруко, оставаться там на определенное время, спуститься и приземлиться как можно ближе к столу, где и будет сидеть хозяин стрелы. Удачным выстрелом считалась та стрела, что приземлиться ближе к центру стола. Нартом не считали тех, у кого доклад на тему сосруко слишком быстро возвращалась на землю или тот, кто промахнется по очерченному кругу.

    Протяжный вой рога буйвола, заставил напрячь все силы лучников.

    Нартский эпос — достояние всего Кавказа. Днем травку пощипывает, а ночью прячется в пещере. Ведь Сосруко замораживает себя до пят и только потом тянется.

    Как только рев прекратился, стрелы одним стремительным косяком покинули хозяев, и вонзилось в небо. Одновременно с этим, один из воинов нартов поджег вырванный конский хвост. Молодые нарты с напряженным вниманием проследили, как волос сгорел дотла и, обратившись в сторону стола, радостно вздохнули. Не одна стрела еще не вернулась. Все молодые нарты прошли это испытание. Теперь проверка на точность. Вскоре пошел дождь из стрел. Тот, кто узнавал свою стрелу, выражал сдержанную радость по тому месту что ему досталось.

    Один воин радовался особенно от других современная социология права реферат принимал поздравления. Его стрела единственная попала в цель, воткнувшись в столешницу недалеко от центра.

    Теперь он считался главным среди молодых нартов, и впредь будет занимать заглавное место за столом молодых. Все по меткам узнали свои стрелы кроме Сосруко. Его стрела отсутствовала. Некоторые из молодых нартов в душе возрадовались тому, что такой сильный воин не будет оспаривать у них место. Другие подшучивали: - Ты что по небу промахнулся? Новоиспеченные воины нарты, решили, что ждать стрелу Сосруко бессмысленно и направился на законное место за столом А-на.

    Сын камня остался. Он единственный не прошел испытания? Но в лице Сосруко таилась нечто другое, чем расстройство, нечто с хитринкой, выжидающую ухмылку в уголке рта. Молодые нарты окружили А-на, глава Хаса Насран длинная борода с сожалением посмотрел на сына камня и разрешил молодым занять законные места. И прежде кто-либо успел сесть на место, стрела Сосруко отвесно упала с неба и вонзилась в центр стола. Так сын камня, сын мудрой Сатаней и сын бога кузнечества великого Лапща Сосруко, приняли в Хаса.

    Здесь и началась прославленная доклад на тему сосруко, величайшего сына нартов в ее истории. Как и обещал отцу, Сосруко первым делом отправился к Емынажу и вызвал его на честный бой. Злодей принял вызов и выехал на великолепнейшем коне в истории окружных земель и земель нартов. Сосруко надеялся на спину верного друга Тхужея. Противники ринулись друг на друга, мечи соприкоснулись звонкими приветствиями, бой начался. Весь день сын камня и Емынаж бились на мечах, не слезая со спин великолепнейших скакунов.

    Один управлял своим конем доклад на тему сосруко волей, другой верой и дружбой. Битва затянулась, упрямый опыт против упертой молодости. Никто не хотел уступать. Но ничто не может длиться вечно. Бой, начавшийся утром, закончился в полдень одним росчерком меча. Сосруко вместо очередного доклад на тему сосруко на противника, направил клинок на голову коня и разрезал узду Амыща. Конь Емынажа словно очнулась от вековой дремоты, и он доклад на тему сосруко показывать хорошо знакомые Сосруко, дикие приемы скидывание с себя седока.

    Но Емынаж держался крепко. Тогда неуправляемый конь понесся бешеным галопом. Не остановило его возникшая стена горы, подпрыгивая как горный козел, он начал карабкаться по отвесной скале. От бешеного темпа скачков, подпруги его ослабли. Емынаж хватаясь за гриву коня, соскользнул и верхом на седле полетел в глубокую пропасть ущелья, навсегда покинув мир живых. Бывший конь бывшего врага нартов оглянулась в сторону Сосруко и пронзительно заржал.

    Тхужей ответил тем. Гулкое эхо лошадиного смеха, догоняя друг друга и отскакивая от крутых утесов, поскакала по ущелью. Удовлетворенная тем, что ответил Тхужей, бывший конь Емынажа скрылся за гребнем горы.

    Доклад на тему сосруко 739

    Сосруко не бросился вдогонку, видя, как лучший конь всех окружных земель и земель нартов убегает. Он сдержал данную отцу клятву. Емынаж столько лет нагонял страх на селения нартов, бесконечными набегами, и не было с ним сладу. Теперь прикончив его, Сосруко окончательно утвердился в своем призвании - защищать народ и земли нартов от посягательств многочисленных врагов.

    Весть о том, как великий Емынаж пал от руки Сосруко, быстро облетел земли нартов и весь близлежащий окружный мир. Теперь все знали, что у народа нартов родился великий воин. Если кто не верил и нарушал границы, тут же получал достойный отпор, и дальше отпадала охота лезть на земли нартов.

    Казалась, злейший враг пал. Теперь нарты могут отдохнуть от бесконечных войн. Вначале так оно и. Пять лет мира и спокойствия близ родных границ. Но,вот опять новая напасть. Тут открывается новая и самая значительная веха в героиаде Сосруко, повлиявшая не только на одного сына камня, но на всю дальнейшую историю нартов.

    Во дворе дома, окруженный десятком людей, стоял худой, высокий и седоволосый старец с длинной бородой до колен. Доклад на тему сосруко опирался на высокий посох и наставительно что то объяснял собравшимся. Обычный день мудрого старца Насран длинная борода.

    Будничную жизнь нартов нарушил лениво переступающий стук копыт. Люди разом оглянулись. Взмыленная лошадь, еле передвигая ноги, и неся на спине полумертвого человека, подошла к крыльцу дома мудрого старца. Всадник поднял тяжелую голову доклад на тему сосруко проговорил: - Мудрый Насран длинная борода, - и сполз мешком муки с седла. Нарты быстро подхватили всадника и по велению старца, отнесли в дом. Поднесли воду и прыснули ему в лицо. Всадник очнулся, молниеносным выпадом вырвал кувшин из рук нарта и начал жадно глотать воду.

    Но нарты силой отобрали у него воду. Глаза всадника в безумии округлились и, хватаясь за долгополую рубашку старца, прохрипел, вместо крика. На село напал иныж, - эти три слова дались ему с трудом, словно весили темы дипломной работы по сестринскому делу валунов.

    Переводя дыхание, всадник, не отпуская одежду старца, продолжил. Все до единого. Потом упал, и в бессилии разжав пальцы, зарыдал как ребенок, повторяя те же слова: - Мои дети… жена… люди… Доклад на тему сосруко до единого. Мудрый старец оставил бедного, измученного горем человека и вышел с остальными нартами. Два дня спустя, все боеспособные войны народа нартов в полном вооружении и в нетерпении топтались близ селения мудрого старца в ожидании решения совета старейшин.

    Никто не знал величины угрозы. Не обладая всеми сведениями происходящего, бессмысленно было что-то решать. А это произойдет, как только обезумевший от горя всадник придет в себя и совет Хаса наконец услышит правду из первых уст. Два дня бережного ухода, спокойствия и отдыха, пошли впрок бедному гостью мудрого старца. Безумный всадник пришел в. Он стоял рядом с Насран длинная борода окруженный сотней воинов нартов, готовый рассказать перед Хаса, все, что произошло с ним с его детьми и людьми.

    Арчал так звали несчастного. Мы сперва изумились такой ранее не виданной нам силы стихии. Потом успокоились думая, что все прошло, за что и поплатились жизнями. Это было всего лишь предупреждением, которому мы не вняли, - несчастный поник головой, вытирая поток слез.

    Вскоре ураган вернулся. Свистя и увеличивая силы, невообразимый вихрь поднял крыши домов потом сами дома, людей. Мой каменный домик, не смог долго противостоять нескончаемому доклад на тему сосруко бури. Крышу разнесло на соломинки, стены вырвало и унесло… вместе с моими детьми и женой. На меня упал большой кусок стены и придавило. Я остался лежать и видел все… все, до самого конца. Как родное село с жителями улетело в небо, словно на дно глубокого моря, исчезая навсегда, как иныж спустился с гор, прошел через руины наших домов, собрал весь наш скот, что пасся на склоне и погнал перед.

    Лежа под стеной, я стал кричать, проклиная. Он услышал и доклад на тему сосруко. Я подумал, сейчас он избавит меня от мучений, отправит туда же куда и мою семью. Но великан только отбросил обломок стены, что держал меня и сказал: - Иди и скажи нартам, что иныж пришел.