Реферат образование в киевской руси

    Но Святослав до конца остался язычником, объясняя, что христианин не будет пользоваться авторитетом у дружины. Собственно началом образования единого для всех восточных славян государства является объединение князем Олегом в г. В их распоряжение попадали теперь все южнорусские степи, занятые раньше хазарами; и самой Руси скоро пришлось испытать большие беды от этих кочевников. Княгиня Ольга крестилась в — годах и пыталась обратить в христианство и сына. Спорным остается вопрос о времени возникновения феодального землевладения в Киевской Руси.

    Предупрежденные болгарами и хазарами "о руси без числа", византийцы предложили мир на выгодных для русичей условиях. Посоветовавшись с мудрыми дружинниками, князь Игорь принял предложение императора. На следующий год Киев и Царьград обменялись посольствами и заключили новый мирный договор. После этого похода князь Игорь больше не воевал и даже на сбор дани отправлял дружину своего боярина Свенельда, что стало сказываться на уровне благосостояния дружины самого Игоря.

    В дружине Игоря скоро стали роптать: "Отроки дружинники Свенельда разбогатели оружием и платьем, а мы наги; пойди, князь, с нами за данью, и ты добудешь, и мы". Карамзин После долгих уговоров князь Игорь отправился со своей дружиной в древлянскую информатика обществе реферат за данью.

    Посчитав дань недостаточной, князь Игорь решил собрать дань еще. Возмущенные таким произволом, древляне из Искорестеня перебили маленький отряд Игоря, а самого его убили. Это произошло в году. Князь Игорь был женат на псковитянке Ольге, которую по одной из легенд ему избрал Олег в году, и имел сына Святослава. Святослав Игоревич гг. Святослав Игоревич — князь новгородский, великий князь киевский, прославился как полководец.

    Русский историк Н. По словам академика Б. Формально Святослав стал великим князем в 3-х—летнем возрасте после гибели в году отца, великого князя Игоря, но самостоятельно правил с года. Святослав был сыном князя Игоря и княгини Ольги.

    После убийства древлянами князя Игоря Святослав был слишком мал, чтобы править государством: ему было всего три года. До его совершеннолетия правила княгиня Ольга. Летопись сохранила описание начала военной карьеры Святослава. Желая отомстить за мужа, княгиня Ольга собрала большое войско и направилась в Древлянскую землю. Войско киевлян "встретилось с ними, и младый Святослав сам начал сражение. Копие, брошенное в неприятеля слабою рукой отрока, упало к ногам его коня; Асмуд и Свенельд, ободрили воинов примером юного героя и с восклицанием: "Друзья!

    Станем за князя! Карамзин Так с самого детства была определена жизнь Святослава — князя-воина. Летописец так рисует Реферат образование в киевской руси.

    [TRANSLIT]

    Это был прирожденный воин, "рыцарь без страха и упрека", необычайно выносливый в походах, неприхотливый в быту, он мог спать под открытым небом, подложив под голову седло, был невзыскателен в пище, быстр и решителен в реферат образование в киевской руси.

    Княгиня Ольга крестилась в — годах и пыталась обратить в христианство и сына. Но Святослав до конца остался язычником, объясняя, что христианин не будет пользоваться авторитетом у дружины. Около года возмужавший Святослав принял власть в свои руки. Его первым мероприятием стало подчинение вятичейкоторые последние из всех восточно-славянских племён платили дань хазарам. Начиная с года, он совершил ряд походов на Оку, в Поволжье, на Северный Кавказ и Балканы, освобождая славянские племена от власти хазар и присоединяя к своим территориям новые земли.

    Первым военно-политическим действием Святослава было решение хазарской проблемы. В году Святослав совершил поход на Хазарский каганат, взяв штурмом его основные города: город-крепость Саркел, Семендер и столицу Итиль.

    Русами был взяты Саркел и другие города и укрепленные форпосты на русско-хазарском пограничье, печенегами и торками разгромлены Семендер и многие другие города Хазарии. Хазарский каганат, объединивший в VII. Столица Хазарии Итиль была заброшена хазарским населением, основавшим на Волге новый город - Саксин. Святослав вывел с Северного Кавказа на поселение в бывшем русско-хазарском пограничье ясов осетин и касогов черкесов. Также Святослав осуществил два похода в Болгарию, где намеревался создать собственное государство со столицей в придунайской области.

    Святослав с войском русов и союзных печенегов и венгров нанес поражение болгарскому войску, но не стал разрушать болгарскую государственность, ограничившись утверждением своей власти в Переяславце в низовье Дуная. В году в результате этого похода был захвачен ряд городов, в том числе Переяславец Преславец и Доростол Дристор. Постоянно находясь в длительных отлучках, Святослав все управление государством переложил на плечи своей матери — княгини Ольги.

    В году, когда Святослав находился в своем центре - Переяславце, на Русь напали печенеги и осадили Киев. В городе уже начался голод, когда жители узнали, что на противоположном берегу Днепра, находится небольшой отряд из дружины Святослава под предводительством воеводы Претича. Воевода даже не подозревал о бедственном положении киевлян.

    Летопись приводит легенду о юноше, который, рискуя жизнью, сумел предупредить отряд. Киев был спасен. А Великому князю было отправлено послание с упреком: "Ты, князь, чужой земли ищешь и блюдешь ее, а от своей отрекся: нас вместе с матерью и детьми чуть не взяли печенеги. Если ты не защитишь, реферат услуги в доу они возьмут. Неужели тебе не жаль ни твоей отчизны, ни старухи-матери, ни детей твоих?

    Карамзин Святослав поспешил в Киев и отогнал печенегов в степь. Но мирная жизнь Киева не нравилась князю. После реферат образование в киевской руси матери — княгини Ольги год он вновь отправился в Болгарию. Перед походом Святослав поделил государство между сыновьями: Реферат образование в киевской руси отдал Киев, Олегу досталась земля древлян, а Владимир ушел в Новгород.

    Так Святослав пытался укрепить великокняжескую власть, заменяя местных управляющих своими детьми. Тем временем власть в Византии захватил Иоанн Цимисхий, которого не устраивал такой воинственный сосед, как Святослав. Потрясенное усобицами государство являло признаки врутреннегоразложения, и Владимиру пришлось потратить много сил, чтобы дисциплинироватьварягов, у него служивших, и усмирить отложившиеся племена вятичей,радимичей.

    Пошатнулось после неудачи Святослава и внешнее могущество Руси. Владимир вел много войн с разными соседями за пограничные волости, воевал такжес камскими болгарами. Втянулся он и в войну с греками, в результате которойпринял христианство по греческому обряду. Этим важнейшим событием окончилсяпервый период власти варяжской династии на Руси.

    Такобразовалось и реферат образование в киевской руси Киевское княжество, объединившее политически большуючасть племен русских славян.

    В современную эпоху вполне доказана научная несостоятельностьнорманской теории, объясняющей возникновение Древнерусского государства какрезультат иноземной инициативы. Однако ее политический смысл представляетопасность и в наши дни.

    Оно возможно, как они полагают,только под иноземным руководством и по иноземным образцам. Историки обладают убедительными доказательствами, что есть всеоснования утверждать: у восточных славян устойчивые традиции государственностисложились задолго до призвания варягов.

    Государственные институты возникают врезультате развития общества. Действия отдельных крупных личностей, завоеванияили другие внешние обстоятельства реферат образование в киевской руси конкретные проявления этогопроцесса. Следовательно, факт призвания варягов, если он действительно имелместо, говорит не столько реферат образование в киевской руси возникновении русской государственности, сколько опроисхождении княжеской династии. Если Рюрик и был реальной историческойличностью, то его призвание на Русь следует рассматривать как ответ на реальнуюпотребность в княжеской власти русского общества того времени.

    В историческойлитературе вопрос о месте Рюрика в нашей истории остается спорным. Их оппоненты придерживаются мнения, что легенда о призвании варягов являетсяплодом тенденциозного сочинительства, позднейшей реферат образование в киевской руси, вызваннойполитическими причинами. Существует также точка зрения, что варяги-русь Рюрикбыли славянами, происходившими либо с южного побережья Балтики остров Рюген ,либо из района реки Неман.

    Образование сильного Древнерусского государства Киевской Руси способствовало общественно-экономическому и культурному развитию славян, что вконечном итоге привело к образованию государства Российского. Заинтересованностьлюдей в результатах изучения своего прошлого дает определенные основания дляскептического отношения к истории как к науке, объективно оценивающей события изаконы исторического развития.

    Высказывается точка зрения, что прошлое можно объективно познать,лишь изолировавшись от современности. Скептики также роль современной экономике эссе, что в век научно-техническойреволюции история только тогда станет наукой, когда примет методы иматематическую точность естественных наук.

    Наконец, в качестве аргумента онесостоятельности истории как науки приводится мысль о невозможностиреконструкции безвозвратно исчезнувшего прошлого из-за непрезентативности сохранившихсяисточников о реально происходивших событиях. И все-таки существуетобъективная истина. Не обвинять, а изучать прошлое, объяснять его — задачанаучного знания. Поиски истины в истории, историческое познание — сложный,трудоемкий и интересный процесс, требующий как понимания особенностей этогопознания, так и определенного профессионального мастерства.

    Историческаянаука пытается дать целостное видение исторического процесса в единстве всехего характеристик. В этом она не отличается от других наук. Как и в другихнауках, в истории идет накопление и открытие новых фактов, совершенствуетсятеория с учетом развития других отраслей знания культурологии, историческойпсихологии, социологии и др.

    Многие факты, события, явления нашейистории с открытием новых источников, с расширением нашего кругозора,совершенствованием теоретического знания сегодня оцениваются иначе, чем пять —десять лет.

    Все это — свидетельства того, что историю переписывают нетолько из политической конъюнктуры, но и в ответ на расширение палитры нашихзнаний о прошлом. Предания веков. История России. Орлов, В. Школы устраивались при монастырях, учителями были представители низшего духовенства. На сегодняшний день, к сожалению, многое из сформировавшегося в период Киевской Руси культурного наследия, предано забвению. Между тем, необходимо уважительное отношение к культуре своего народа.

    Бабишин С. Из истории зарождения школы и просвещения в Древней Руси — Авт. Киев, —. Данилевский И.

    Его смерть, сватовство древлянского князя Мала,желавшего взять за себя вдову Игоря Ольгу, и месть Ольги древлянам за смертьмужа составляют предмет поэтического предания, подробно рассказанного влетописи. Наиболее авторитетные силынашей научной среды все держатся воззрений той норманнской школы, котораяоснована еще в XVIII в. Один из них - крепость Саркел - был построен в г. В последнее время удалось,как кажется, определить точно и родину варягов, т. Главной формой эксплуатации земледельческого населения оставалось государственная дань, налог.

    Калюжный Д. Дело и Слово: будущее России с точки зрения теории эволюции. Терещенко А. Трубецкой Е. История России: учебник. Под ред. Великое наследие. Киев, Репетиторские услуги и помощь студентам! Помощь в написании студенческих учебных работ любого уровня сложности.

    Написать дипломную Написать магистерскую Написать курсовую Написать реферат Срочный заказ. Тема: Письменность и образование в Древней Руси вв Вид работы:.

    [TRANSLIT]

    Скачать реферат. Образование древнерусского государства……………………………… Письменность Древней Руси……………………………………………. Образование в Древней Руси………………………………………………. Фольклор Древней Руси……………………………….

    На формирование культуры Древней Руси повлияли природные, психологические и бытовые факторы. Задачи: - затронуть вопрос образования Древнерусского государства; - рассмотреть письменность и образование Древней Руси. Письменность и образование Древней Руси 2.

    Письменность Древней Руси 60е годы IX века — время создания русской письменности, считается, что её создателями были Моравские братья Кирилл и Мефодий. Владимир-князь распотешился, По светлой гридне похаживает, Черные кудри расчесывает. Образование в Древней Руси Образование на Руси в то время имело те же корни, что и литература.

    Фольклор Древней Руси Реферат образование в киевской руси памятники свидетельствуют о богатстве и многообразии устного народного творчества - фольклора Древней Руси. Заключение Рассмотрение таких пластов древнерусской культуры, как письменность и образование, а также предпосылок и ключевых факторов их формирования, — дело полезное и увлекательное.

    Образование Киевской Руси. Видеоурок по истории России 10 класс

    Список источников и литературы 1. Зуев М. С Германской империей Русь связывали и оживленные торговые отношения. Постоянную борьбу Киевской Руси приходилось вести с кочевниками.

    Тема: Письменность и образование в Древней Руси (9-12 вв)

    Владимиру удалось наладить оборону против печенегов, тем не менее их набеги продолжались. В году, воспользовавшись отсутствием в Киеве Ярослава, печенеги осадили Киев. Ярослав быстро вернулся и нанес печенегам жестокое поражение, от которого они так и не смогли оправиться. Их вытеснили из причерноморских степей другие кочевники - половцы. Вторая половина XI. Древнерусское государство было одно из крупнейших европейских держав и находилось в тесных отношениях со многими странами и народами Европы и Азии.

    На Руси была тогда единая верховная власть, только не единоличная. Она имела довольно условное, стесненное значение. Князья были не полновластные государи земли, а только военно-полицейские ее правители.

    Их признавали носителями верховной власти, насколько они обороняли землю извне реферат образование в киевской руси поддерживали в ней существовавший порядок: такого полномочия верховной власти еще не было ни в действовавшем праве, ни в правовом сознании земли.

    В этом и можно видеть коренной факт нашей истории, совершившийся в те века: Русская земля, механически сцепленная первыми киевскими князьями из разнородных этнографических элементов в одно политическое целое, теперь, теряя эту политическую цельность, впервые начала чувствовать себя цельным народным или земским составом.

    При князе киевском Владимире происходит событие величайшего значения, определившее дальнейший путь развития Руси - принятие христианства. В первые годы своего правления князь Владимир, получивший языческое воспитание в Новгороде, куда его в восьмилетнем реферат образование в киевской руси направил княжить Святослав в годупоказал себя усердным язычником.

    И приносили им жертвы, называя их богами И осквернилась кровью земля Русская и холм тот" под год. В благодарность богам за победу, одержанную над ятвягами год решено было принести человеческую жертву. Жребий пал на юношу из христианской семьи.

    Реферат образование в киевской руси 8607

    Его отец обличил ничтожество языческих богов, и разъяренная толпа язычников убила их обоих. Но верно сказано: кровь мучеников - семя христиан. Погибли на Руси двое христиан - Феодор и Иоанн, а вскоре обратились к Христу вместе с реферат образование в киевской руси Владимиром тысячи.

    Митрополит Киевский Илларион, монах Иаков и летописец преподобный Нестор XI век назвали причины личного обращения князя Владимира к христианской вере, согласно указав на действие призывающей благодати Божией. Понять превосходство христианства над язычеством и стать христианином князю Владимиру было тем легче, что он, по слову Митрополита Иллариона, обладал "добрым смыслом и острым умом" и имел возможность ознакомиться с христианством у себя в Киеве, где давно уже существовали христианские храмы и совершались богослужения на славянском языке.

    Реферат образование в киевской руси 6582

    Относительно вопроса о реферат образование в киевской руси и месте Крещения князя Владимира есть несколько версий. Согласно общепринятому мнению, князь Владимир принял крещение в году в Корсуни греческий Херсонес в Крыму ; по второй версии князь Владимир крестился в году в Киеве, а по третьей - в году в Василеве недалеко от Киева, теперь г. Приняв христианскую православную веру, князь Владимир в крещении Василий решился "обратить всю Землю в христианство".

    Великого князя Владимира побуждало к этому не только религиозное воодушевление. Он руководствовался, конечно, и государственными соображениями, ибо для русского народа христианизация означала приобщение к высокой культуре христианских народов и более успешное развитие своей культурной и государственной жизни.

    Введение христианства в Киевской Руси в качестве государственной религии было вполне закономерным явлением и не могло вызвать серьезных осложнений, хотя в некоторых местах Новгороде, Муроме, Ростове не обошлось без открытой борьбы, начатой предводителями язычества - волхвами. Прежде всего, князь Владимир крестил 12 своих сыновей и многих бояр. Он приказал уничтожить всех идолов, главного идола - Перуна сбросить в Днепр, а духовенству проповедовать в городе новую веру.

    В назначенный день произошло массовое Крещение киевлян у места впадения в Днепр реки Почайны. Это важнейшее событие совершилось, согласно летописной хронологии, принимаемой некоторыми исследователями, в году, по мнению других - в годах.

    При князе Владимире подавляющее большинство русского населения приняло христианскую веру, и Киевская Русь стала христианской страной. Крещение Руси создало необходимые условия для образования Русской Православной Церкви. Из Византии прибыли епископы во главе с Митрополитом, а из Болгарии - священники, привезшие с собой богослужебные реферат образование в киевской руси на славянском языке; строились храмы, открывались училища для подготовки духовенства из русской среды.

    Летопись сообщает под годчто князь Владимир "приказал рубить церкви и ставить их по тем местам, где раньше стояли кумиры. И поставил церковь во имя святого Василия на холме, где стоял идол Перуна и другие и где творили им требы князь и люди.

    Особенно плодотворным для формирования героического былинного эпоса оказался конец Х в. Образ Владимира Мономаха, инициатора борьбы с кочевниками, слился с образом Владимира Святославича. На самом деле их было гораздо больше. Соловьев исходил из теории родового быта, господствовавшего в Древней Руси и определившего уклад жизни простых людей и государственный порядок. При князе киевском Владимире происходит событие величайшего значения, определившее дальнейший путь развития Руси - принятие христианства.

    И по другим городам стали ставить церкви и определить в них попов и приводить людей на Крещение по всем городам и селам". Крещение Руси явилось переломным моментом в жизни народа. Под воздействием Православной церкви в жизни русского народа изживались грубые языческие обычаи: кровная месть, полигамия, "умыкание" похищение девиц; возросли гражданская правоспособность и материнский авторитет русской женщины; укрепилась семья; стал восстанавливаться нарушенный княжескими междоусобицами мир. Принятие христианства способствовало широкому распространению на Руси грамотности, наслаждению просвещения, появлению богатой, переведенной с греческого языка литературы, возникновению собственной русской литературы, развитию церковного зодчества и иконописи.

    Появившиеся со времен Владимира Святого и Ярослава Мудрого школы и библиотеки стали важнейшим средством распространения просвещения на Руси. С Крещением Киевской Руси еще более расширились и углубились ее государственные и культурные связи не только с Византией, но и с Балканскими странами и другими государствами Европы.

    Древнерусское государство явилось важнейшей вехой в истории народов нашей страны и его соседей в Европе и Азии. Древняя Русь стала крупнейшим для своего времени европейским государством. Ее площадь составляла более 1 млн. Естественно, что она оказала сильнейшее влияние на судьбы мировой истории. Объезжая свои владения, она везде устанавливала порядок и везде оставляла по себе добрую память. Главным же ее делом было принятие христианской веры и благочестивое путешествие в Царьград Предание же, сложившееся на Руси о путешествии княгини, рассказывает, что император был поражен красотой и умом Ольги настолько, что даже хотел на ней жениться; однако Ольга уклонилась реферат образование в киевской руси этой чести.

    Она держала себя почтительно по отношению к патриарху, но вполне независимо по отношению к императору. Летописец даже уверен, что ей удалось дважды перехитрить императора: во-первых, она ловко сумела отказаться от его сватовства, а во-вторых, она отказала ему в дани или дарах, на которые он, будто бы, легковерно рассчитывал. Таково было наивное предание, усвоившее Ольге исключительную мудрость и хитрость.

    С торжеством христианства на Руси память княгини Ольги, во святом крещении Елены, стала почитаться и православною церковью: княгиня Ольга была причтена к лику святых. Сын Ольги Святослав — носил уже славянское имя, но нравом был еще типичный варяг-воин, дружинник. Едва успел он возмужать, как составил себе большую и храбрую дружину и с ней стал искать себе славы и добычи.

    Еще при жизни матери, оставив на попечении Ольги Киевское княжество, Святослав совершил свои первые блестящие походы. Он пошел на Оку и как делать красивые вятичей, которые тогда платили дань хазарам; затем обратился на хазар и разгромил Хазарское царство, взяв главные города хазар Саркел и Итиль. Заодно Святослав победил племена ясов и касогов черкесов на р.

    Кубани и овладел местностью в устьях Кубани и на Азовском побережье под названием Таматарха позднее Тмутаракань. Наконец, Святослав проникнул на Волгу, разорил землю камских болгар и взял их город Болгар.

    Словом, Святослав победил и разорил всех восточных соседей Руси, входивших в систему Хазарской державы. Главной силой в Черноморье становилась теперь Русь. Но падение Хазарского государства усиливало кочевых печенегов. В их распоряжение попадали теперь все южнорусские степи, занятые раньше хазарами; и самой Руси скоро пришлось испытать большие беды от этих кочевников.

    Возвратясь в Киев после своих завоеваний на Востоке, Святослав получил приглашение от греков помочь Византии в ее борьбе с дунайскими болгарами. Собрав большую рать, он завоевал Болгарию и остался там жить в г. Переяславце на Дунае, так как считал Болгарию своей собственностью. Но ему пришлось на время вернуться из Болгарии в Киев, потому что на Русь в его отсутствие напали печенеги и осадили Реферат образование в киевской руси.

    Киевляне с княгиней Реферат образование в киевской руси и детьми Святослава едва отсиделись от грозного врага и послали к Святославу с упреками и просьбой о помощи.

    Святослав пришел и прогнал печенегов в степь, но в Киеве не остался. Умиравшая Ольга просила его подождать на Руси до ее кончины. Он исполнил ее желание, но, похоронив мать, сейчас же ушел в Болгарию, оставив князьями на Руси своих сыновей. Однако греки не желали допустить господства русских над болгарами и потребовали удаления Святослава назад на Русь. Святослав отказался покинуть берега Дуная. Началась война, и византийский император Иоанн Цимисхий одолел Святослава.

    После ряда тяжелых усилий он запер русских в крепости Доростол теперь Силистрия и вынудил Святослава заключить мир и очистить Болгарию. Войско Святослава, истомленное войной, на пути домой было захвачено в днепровских порогах печенегами и рассеяно, а сам Святослав убит Так печенеги довершили поражение русского князя, начатое греками. После смерти Святослава на Руси между его сыновьями Ярополком, Олегом и Владимиром произошли междоусобия, в которых погибли Ярополк и Олег, и Владимир остался единодержавным.

    Потрясенное усобицами государство являло признаки врутреннего разложения, и Владимиру пришлось потратить много сил, чтобы дисциплинировать варягов, у реферат образование в киевской руси служивших, и усмирить отложившиеся племена вятичей, радимичей. Пошатнулось после неудачи Святослава и внешнее могущество Руси.