Реферат на тему массовая элитарная и народная культура

    Культуру считают социальной памятью человечества;. Народная культура. Кристи и Б. В этом смысле массовая культура является мощным инструментом манипулирования человеческой психикой. Современная массовая культура. Такого рода изыски, конечно, обречены на бытование в относительно узком кругу единомышленников.

    Культура выполняет в обществе большое количество функций, которые зависят от ее конкретно-исторического содержания. В современной научной литературе существует множество классификаций этих функций.

    Основные функции культуры :. Культуру считают социальной памятью человечества. Она связана с регулированием различных сторон деятельности людей. Эта функция культуры опирается на такие нормативные системы, как мораль и право. Культура представляет собой определенную знаковую систему. Без изучения знаковых систем невозможно овладеть достижениями культуры. Собственными знаковыми системами языками располагают: музыка, живопись, театр, математика, физика, химия, биология.

    Культура как система ценностей формирует у человека вполне определенные ценностные потребности и ориентации.

    Русские: Народная культура история и современность. Восточные и западные типы культуры. По началу фильма легко угадать его конец, по тембру голоса актера — является он по сюжету героем или злодеем для облегчения этой задачи в первых американских вестернах дело доходило до того, что белую шляпу мог носить лишь положительный персонаж, а отрицательный вынужден был довольствоваться черной. Совместная культурная практика, называемая также соборной или коллективной, в народной культуре характеризует принадлежность любого этнографического, фольклорного факта не отдельным индивидам или группам, а всему сообществу в нескольких поколениях.

    В зависимости от того, кто создает культуру и каков ее уровень, различают три социальные формы существования культуры: элитарную, народную и массовую. Элитарная культура создается профессионалами. Предназначена для образованных или высших слоев общества. Включает изящные искусства, классическую музыку и классическую литературу. Как правило, элитарная культура опережает уровень восприятия ее среднеобразованным человеком.

    Народная культура создается анонимными творцами из народа, не имеющими профессиональной подготовки. Отражает духовные поиски народа. Включает мифы, легенды, сказки, поговорки, пословицы, песни, танцы. Массовая, или общедоступная, культура.

    [Ежи Сармат] Разница между массовой и элитарной культурой

    Массовой культурой называют такой вид культурной продукции, которая каждодневно производится в больших объемах. Массовая культура не выражает изысканных вкусов аристократии или духовных поисков народа.

    [TRANSLIT]

    По сравнению с элитарной и народной культурой массовая культура, как правило, обладает меньшей художественной ценностью. В отличие от элитарной культуры массовая культура обладает большей аудиторией. В сравнении с народной культурой массовая культура всегда авторская.

    Народная, массовая, элитарная культура

    Беспрецедентное по своим масштабам и стремительности утверждение массовой культуры многие исследователи связывают с развитием и неуклонным совершенствованием средств массовой коммуникации. Канадский социолог Г. Маклюэн полагал, что все развитие общества, культуры, сознания людей самым непосредственным образом связано с развитием технических средств массовой коммуникации. Изменение средств информации влечет за собой изменение как характера информации, так и восприятия мира. На этом основании Маклюэн выделял в развитии цивилизации три этапа:.

    Она складывается благодаря устным формам связи и передачи информации. С изобретением И. Гутенбергом печатного станка Европа вступает в новую фазу реферат на тему массовая элитарная и народная культура — технологический прогресс.

    На современном этапе электронные средства массовой информации вновь возвращают нас к первому — дописьменному — этапу развития цивилизации, основанному на слуховизуальном восприятии реальности, что придает новой культуре "слуховой характер". Из концепции Г. Маклюэна напрашивается вывод: в наши дни возрождается первобытная культура, чьи мифы такие, как, например, "культ звезд", наследовавший реферат на тему массовая элитарная и народная культура идолов формируются теперь уже средствами массовой информации, сужающими пространство, превращающими мир в "глобальную деревню" и создающими нового "племенного человека".

    На становление массовой культуры оказала влияние и коммерциализация всех общественных отношений. Она привела к возникновению феномена, названного Т. Адорно "культуриндустрией". Но для того, чтобы быть востребованным, любой товар должен максимально соответствовать запросам потенциальных покупателей. Поэтому изначально массовая культура формируется, исходя из чаяний публики. Связь эта не является односторонней: чем более прочными становятся позиции массовой культуры, тем сильнее возрастает ее влияние на потребителей, которых она направляет и чьи потребности создает.

    В этом смысле массовая культура является мощным инструментом манипулирования человеческой психикой. Этим пользуются как политики, насаждающие через средства массовой информации те или иные идеологии, так и производители разнообразных товаров, добивающиеся посредством рекламы желаемого результата — расширения производства. Произведение массовой культуры нередко рассматривается потребителем в качестве примера для подражания буквально во всем: от жизненной стратегии героя, особенностей его речи, до его прически, марки машины, часов, одежды и т.

    Это вызывает очередной виток покупательского спроса на товары определенных фирм. Как и всякий другой, продукт "индустрии культуры" выверяется принципом его реализации: прибыльность оказывается важнее собственно культурного содержания этого продукта.

    Вместе с этим, если рассматривать массовую культуру как стихийно складывающуюся культуру повседневной жизни,которая создается обычными людьми, то ее положительными моментами являются ориентация на среднюю норму, простая прагматика, обращенность к огромной читательской, зрительской и слушательской аудитории. В качестве антипода массовой культуры многие культурологи рассматривают элитарную культуру.

    Элитарная высокая культура — культура элиты, предназначенная для высших слоев общества, обладающих наибольшей способностью к духовной деятельности, особой художественной восприимчивостью и одаренных высокими нравственными лыжный ход коньковый реферат эстетическими задатками.

    Производителем и потребителем элитарной культуры является высший привилегированный слой общества — элита от франц. По разным оценкам потребителями элитарной культуры в Европе на протяжении нескольких веков остается примерно одна и та же доля населения — около одного процента. Элитарная культура — это, в первую очередь, культура образованной и богатой части населения. Под элитарной культурой обычно подразумевают особенную утонченность, сложность и высокую качественность культурной продукции. Главная функция элитарной культуры — производство социального порядка в виде права, власти, структур социальной организации общества, а также обосновывающей этот порядок идеологии в формах религии, социальной философии и политической мысли.

    Элитарная культура предполагает реферат на тему массовая элитарная и народная культура подход к созданию, а люди, создающие ее, получают специальное образование. Круг потребителей элитарной культуры — это ее профессиональные творцы: ученые, философы, писатели, художники, композиторы, а также представители высокообразованных слоев общества, а именно: завсегдатаи музеев и выставок, театралы, художники, литературоведы, писатели, музыканты и многие. Элитарную культуру отличает очень высокий уровень специализации и высочайший уровень социальных притязаний личности: любовь к власти, богатству, славе считается нормальной психологией любой элиты.

    В высокой культуре апробируются те художественные приемы, которые будут восприняты и правильно поняты широкими слоями непрофессионалов многие годы спустя до 50 лет, а иногда и. Определенный срок высокая культура не только не может, но должна оставаться чуждой народу, ее необходимо выдержать, а зрителю за это время творчески созреть. Например, живопись Пикассо, Дали или музыка Шенберга трудна для понимания неподготовленного человека даже.

    Поэтому элитарная культура носит экспериментальный или авангардный характер и, как правило, она опережает уровень восприятия ее среднеобразованным человеком. С ростом уровня образования населения расширяется и круг потребителей элитарной культуры.

    Одни и те же виды искусства могут реферат как высокой, так и массовой культуре: классическая музыка — высокой, а популярная — массовой, фильмы Феллини — высокой, а боевики — массовой. Органная месса С. Баха относится к высокой культуре, но если она используется в качестве музыкального рингтона на мобильном телефоне, то автоматически зачисляется в разряд массовой культуры, не теряя при этом своей принадлежности к высокой культуре.

    Многочисленные оркестровки произведе. То же самое относится и к Моне Лизе на упаковке туалетного мыла или ее компьютерной репродукции. С точки зрения научного анализа не существует более полноценной или менее полноценной культуры, две данные разновидности культуры являются народная в полном смысле этого слова.

    Элитарность и массовость — это лишь количественные характеристики, имеющие отношение к числу людей, которые являются потребителями артефактов. Массовая культура соответствует потребностям людей в целом, а потому отражает реальный уровень человечества.

    Представители элитарной культуры, создавая нечто новое, тем самым поддерживают достаточно высокий уровень общей культуры. Культура — это обобщающее понятие, охватывающее различные классы явлений. Она представляет собой сложное, многослойное, многоуровневое целое, включающее различные феномены. В зависимости от того, с какой точки зрения, реферат на тему массовая элитарная и народная культура каким основаниям ее анализировать, можно выделять те или иные ее структурные элементы, различающиеся по характеру носителя, по результату, по видам деятельности, по и т.

    Беспрецедентное по своим масштабам и стремительности утверждение массовой культуры многие исследователи связывают с развитием и неуклонным совершенствованием средств массовой коммуникации. Канадский социолог Г. Маклюэн полагал, что все развитие общества, культуры, сознания людей самым непосредственным образом связано с развитием технических средств массовой коммуникации. Изменение средств информации влечет следы зубов человека реферат собой изменение как характера информации, так и восприятия мира.

    На этом основании Маклюэн выделял в развитии цивилизации три этапа:. Она складывается благодаря устным формам связи и передачи информации. С изобретением И.

    Гутенбергом печатного станка Европа вступает в новую фазу развития — технологический прогресс. Из концепции Г. На становление массовой элитарная оказала влияние и коммерциализация всех общественных отношений. Она привела к возникновению феномена, названного Т. Но для того, чтобы быть востребованным, культура товар должен максимально соответствовать запросам потенциальных покупателей.

    Поэтому изначально массовая культура формируется, исходя из чаяний публики. Связь эта не является односторонней: чем более прочными тему позиции массовой культуры, тем сильнее возрастает ее влияние на потребителей, которых она направляет и чьи потребности создает. В этом смысле массовая культура является мощным инструментом манипулирования человеческой психикой.

    Этим пользуются как политики, насаждающие через средства массовой информации те или иные идеологии, так и производители разнообразных товаров, добивающиеся посредством рекламы желаемого результата — расширения производства. Произведение массовой культуры нередко рассматривается потребителем в массовая примера для подражания буквально во всем: от жизненной стратегии героя, особенностей его речи, до его прически, марки машины, часов, одежды и т. Это вызывает очередной виток покупательского спроса на товары определенных фирм.

    Массовая, элитарная и народная культура

    Если раньше произведение искусства было прежде всего произведением искусства и только потом рассматривалось автором как товар, источник дохода, то теперь оно является только товаром со всеми вытекающими отсюда последствиями: стандартизацией, рационализацией техники распространения, включающей в себя рекламную компанию. Таким образом, возникновение массовой культуры является закономерным итогом развития западной культуры.

    Научно-технический прогресс способствовал возникновению досуга не только у избранных, как это было прежде, а у самых широких слоев общества. Заполнение досуга становится прерогативой массовой культуры. Но слияние культуры с развлечением не может не подорвать ее устоев: развлечение не предполагает ни созерцания, ни размышления, оно мимолетно, несерьезно и нацелено не на вечное, а на сиюминутное.

    В народной культуре творчество анонимно, поскольку здесь не осознается личное авторство, и неизменно довлеет целевая установка на следование образцу, который перенимается от предшествующих поколений. Этим образцом как бы "владеет" все сообщество, а индивид сказитель, мастер-ремесленникдаже очень искусный, воспринимая унаследованные от предков образцы, эталоны, идентифицируется с сообществом, осознает свою принадлежность к культуре локуса, этноса, субэтноса.

    В современном динамичном мире на фоне существенных цивилизационных изменений, связанных с невиданным ранее усложнением технологий, включая информационные, интенсифицируются изменения в народной культуре, в т. Все более явственно проявляются процессы стандартизации, унификации, массификации не только в производстве, но и в культуре. Наиболее уязвимой оказалась народная культура прошлого. Повсеместно, у разных народов, происходит с той или иной степенью интенсивности разрушение традиционного образа жизни, хозяйственного уклада, ослабление традиционных социальных связей и структур, основанных на непосредственных межличностных контактах семейных, родственных, соседских, общинныхсужается их ареал.

    Утрачивают былую однородность сообщества носителей классических фольклорных традиций вследствие усиления миграционных процессов из села в город, из одной территории в другую и т. Постепенно происходит вытеснение исторических традиций унифицированными стандартами, школы древнем риме доклад экспансией СМИ.

    В результате нарушаются естественные механизмы преемственности, сохранения традиций из уст в уста, из рук в руки. Все это подрывает естественный ход процессов культурного взаимообмена, взаимообогащения разных культурных субкультурных направлений.

    Образцы классической народной культуры и современной в основном воспроизводятся, передаются, регулируются естественным механизмом: от человека к человеку, от поколения к поколению в процессе непосредственного общения, взаимодействия. Современная жизнь вносит свои нюансы в этот механизм, поскольку широкое распространение письменности, аудио и видеотехники открывает новые возможности для фиксации, сохранения, распространения текстов.

    Эти возможности как бы дополняют естественный механизм. Появляется реферат на тему массовая элитарная и народная культура получить тексты, минуя их носителя, опосредованно, т. В настоящее время издаются реферат на тему массовая элитарная и народная культура песен, альбомы декоративно-прикладного творчества, руководства, тиражируются аудио и видеокассеты.

    Имеют хождение личные записи полюбившихся текстов, мелодий в тетрадках, блокнотах альбомы, песенники. Подобную картину можно наблюдать не только в фольклорной классической практике, но и в современных направлениях народной культур. Организуются министудии звукозаписи, гитарные школы, молодежные школы джазовой импровизации, творческие мастерские, налаживается издательская деятельность.

    Реферат на тему массовая элитарная и народная культура 7635

    Наличие в реальной жизни различных типов субъектов носителей культуры, т. Эти субъекты различаются по многим признакам: половозрастным, социально-образовательным, социально-статусным и пр. В разных социальных образованиях формируются различия в образе жизни, привычках, представлениях, т.

    Особенно это заметно в относительно замкнутых социальных группах. Таковыми могут быть по тем или реферат на тему массовая элитарная и народная культура причинам оказавшиеся в относительной изоляции армейские подразделения, особенно отряды пограничников, группы геологов, альпинистов, археологические и пр. К этим последним относятся, как правило, такие субкультурные образования, как некоторые подростковые группы вроде объединения болельщиков "Спартака", маргинальные группы, в которые попадают люди, как бы выпавшие из социально-статусной структуры общества бомжи, беспризорники, наркоманы и др.

    В них складываются свои правила поведения, взаимоотношений с себе подобными и "чужими", свой образ жизни, свои культурные тексты, свои творческие направления, свое речетворчество. Однако закрытость тех или иных социальных групп, сообществ относительна, а их границы проницаемы, что позволяет устным текстам циркулировать в разных средах благодаря "утечке информации". Таким образом, традиционная народная культура прошлого и современные ее формы занимают свою социальную нишу, заполняя наиболее близкое и привычное для человека культурное пространство.

    Это обусловлено тем, что культурные тексты выполняют жизненно важные функции для сообщества, личности, культуры. Являясь органичной частью повседневной жизни человека, тексты могут способствовать формированию групповой солидарности, доверительному непосредственному общению коммуникацииполучению информации, знаний, регулированию и нормированию поведения, осознанию принадлежности к своей социокультурной среде, идентификации с ней, вхождению в эту среду, в культуру, а также созданию условий для творческой самореализации, самоутверждения человека и т.

    При этом культурные тексты, как правило, выполняют не одну, а несколько функций комплекс функций.

    Формы культуры

    Например, песни, традиционные и современные, могут способствовать сплочению поющих, обретению ими эмоционального контакта, единения в данной конкретной ситуации, а также творческой самоактуализации, осознанию своей причастности к тому или иному сообществу, среде. Причем, в том или ином комплексе функций может выделяться функциональная доминанта. Так, распространение информации, часто неформальной, явно доминирует в таком феномене, как слухи, толки, предания.

    Страшные рассказы могут способствовать формированию нравственных ценностей. В то же время одна и та же функция может реализоваться в бытовых текстах разной жанрово-видовой принадлежности. Например, вхождение в культуру, усвоение каких-либо ценностных ориентиров может осуществляться под воздействием различных текстов: песен, преданий, сказок, обрядово-ритуальных действ, анекдотов и пр.

    Элитарная культура, ее сущность связывается с понятием элиты и обычно противопоставляется культурам народной, массовой. Элита elite, франц. Тем самым утверждается разделение общественной структуры на высших, привилегированных и низших, элиту и остальную массу. Определения элиты в разных социологических и культурологических теориях неоднозначно.

    Реферат на тему массовая элитарная и народная культура 2451

    Выделение элитарного слоя имеет немалую историю. Уже Конфуций видел общество, состоящим из благородных мужей, то есть меньшинства, и народ, нуждающийся в постоянном моральном воздействии и руководстве со стороны этих благородных. По сути дела на элитарных позициях стоял Платон. Римский сенатор Менений Агриппа большую часть населения относил к "тягловому скоту", для которого нужны погонщики, то есть аристократы.

    Очевидно с глубокой древности, когда в первобытной общине стало происходить разделение труда, отделение духовной деятельности от материальной, процессы расслоение по имущественному, статусному и реферат на тему массовая элитарная и народная культура.

    Но собственно элита формируется в классовом, рабовладельческом обществе, когда за счет труда рабов привилегированные слои классы освобождаются от изнурительного физического труда.

    Причем, в обществах разного типа наиболее значимые, элитные слои, составляющие меньшинство населения - это прежде всего, те, кто обладает реальной властью, подкрепленной силой оружия и закона, экономическим и финансовым могуществом, что позволяет им влиять на все другие сферы общественной жизни, в том числе социокультурные процессы идеологию, образование, художественную практику и т.

    Такова рабовладельческая, феодальная аристократия, аристократия понимается как высший, привилегированный слой какого-либо класса, группывысшее духовенство, купечество, промышленная, финансовая олигархия и др. Группы, сообщества "лучших" избранных выделяются также и по другим признакам. Элитами считаются наиболее искусные и талантливые художники, ученые, философы, литераторы.

    Таким образом, формируются группы интеллектуально-художественной элиты, которые могут быть относительно автономными от политико-экономических слоев, но могут в определенных ситуациях взаимопроникать друг в друга. Так, Томас Мор дослужился до должности лорд-канцлера, но был осужден за государственную измену и казнен.

    К плеяде рыцарей-труверов принадлежали некоторые королевские особы - Ричард Львиное Сердце, а также король Наварры Тибо Шампанский. Во всех западных теориях утверждается неизбежность и закономерность элиты как имманентного элемента любой цивилизации, прежде всего общества, построенного на частной собственности. В Парето, итальянский социолог, рассматривает исторический процесс в целом как стабилизацию и деградацию элит, а их круговорот как движущую силу общественного развития и реферат на тему массовая элитарная и народная культура исторических событий.

    Данное понимание элитарной культуры, эксплицированное из подобного ее осознания как культуры высокой, концентрирующей духовный, интеллектуальный и художественный опыт поколений, представляется, по мнению российских культурологов, более точным и адекватным, чем понимание элитарного как авангардного. Зафиксированная культурная информация не варьируется, а воспроизводится буквально "дословно". По сравнению с элитарной и народной культурой массовая культура, как правило, обладает меньшей художественной ценностью. Это оценивается чаще всего как заштампованность, однообразие, бедность фантазии. Сюрреализм сверхреализм еще одно протестное направление в литературе и изобразительном искусстве Франции, ориентированное на поиск пути выхода из одиночества, возможности активной деятельности вне связи с революционностью и империалистической действительностью.

    Только правящее меньшинство способно формировать новые ценности. Реферат система камаз воздействием современных экономических, исторических и социокультурных реалий западные социологи и культурологи с одной стороны чаще всего подходят к элите с позиции ее роли в управлении, принадлежности к властным структурам. Элита - это "люди, обладающие позициями власти" А. Этциони"формальной властью в организациях и институтах, определяющих социальную жизнь" Т.

    С другой стороны появляется тенденция расширять понятие элиты и видеть в ней лучшую часть общества, наиболее способную к духовной деятельности, одаренную высокими нравственными и эстетическими качествами, не связывая ее с одним, чаще всего господствующим классом. Еще Н. Бердяев высказывал мысль, что "не только существует аристократия как класс, как социальная группа, но и каждый класс, каждая группа выделяет свою аристократию. Выделяется и подбирается аристократия крестьянская, купеческая, профессорская, литературная, художественная и т.

    Современный французский философ Э. Мунье предлагает "…выделять в наиболее здоровых зонах каждой человеческой группы рабочие, крестьянские, университетские и т. В современной отечественной культурологии и социологии элиту в целом понимают как высший привилегированный слой или слои социальной структуры общества, осуществляющие важные социальные и культурные функции, прежде всего функции управления.

    При этом выделяются элиты политические, технологические, социально-культурные и пр. В энциклопедическом словаре "Русская цивилизация" элита понимается как социальная общность, объединенная близостью установок, реферат на тему массовая элитарная и народная культура, норм поведения, разделяемых ею ценностей. Важнейшей ее функцией считается принятие стратегических решений, а такая социальная общность может охватывать не весь, а определенную часть какого-либо социально-культурного слоя, класса.

    Именно с этой точки зрения говорится о финансовой элите, художественной и пр. Элитарная культура формируется в рамках привилегированных в какой-либо сфере в политике, коммерции, искусстве слоев, общностей и включает, как и культура народная ценности, нормы, идеи, представления, знания, образ жизни и т. Народная культура. Эта культура охватывает разные сферы социального пространства: политическую, экономическую, этико-правовую, художественно-эстетическую, религиозную и др.

    Ее можно рассматривать в разных масштабах. В широком смысле элитарная культура может быть представлена достаточно обширной частью общенародной общенациональной культуры. В этом случае она имеет в ней глубинные корни, включая и народную культуру, в другом, узком смысле - заявляет о себе как о "суверенной", подчас противостоящей общенациональной реферат на тему массовая элитарная и народная культура, в определенной мере изолированной от.

    Традиционные противопоставления народной и элитарной субкультур. Основные проявления и направления массовой культуры нашего времени: индустрия "субкультуры детства", общеобразовательная школа, СМИ, национальная идеология и пропаганда, политические движения и социальная мифология. Элитарная культура - антипод массовой.

    4680530

    Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т. Рекомендуем скачать работу и оценить ее, кликнув по соответствующей звездочке. Главная База знаний "Allbest" Культура и искусство Народная, массовая, элитарная культура - подобные работы. Народная, массовая, элитарная культура Особенности формирования и характерные черты народной культуры, ее проявления в обычаях, обрядах, типе одежды, преданиях, верованиях, языке.

    Элитарная культура, ее сущность. Рыцарская культура как феномен светской культуры. Черты массовой культуры.